楚字五行属什么?

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“五音”,是指中国古代音乐结构的基本要素(即宫、商、角、徵、羽);它实际上是以五个声音的主律来确定的,主音的不同而形成不同的调式——也就是后世所说的“宫调系统”,其宫、商、角、徵、羽五音是: 黄钟宫 (C) 宫 羽 太族商 角 徵 羽 林钟商  角  徵 羽 南吕羽 变宫 宫 羽 无射商 角 徵 羽 应钟商 角 徵 羽 黄锺商 变宫 宫 羽 无射羽 角 应钟角 变宫 宫 羽 黄锺角 徵 羽

在《乐记》中是这样记载的:“凡听弦管鼓琴瑟之声,而先闻和乐之音,必其德和志雅也。”也就是说听到美妙的乐曲时人们往往能够感受到其中的内涵,进而与自身产生共鸣。这也许就是中国音乐独特的审美标准——“乐如其人”吧! 五音又分别对应五行: 金:商(黄锺,太蔟),石(蕤宾); 木:角(姑洗,林钟),木; 水:"羽"(太蔟,"仲吕"."夹钟")火;"徵"(中吕)"蕤宾",土; 火:徴(夷则,南呂),火; 土:宫(太蔟,"应钟"),土; 其中木为正五行,金与火相生,故以石与羽同列下位。

从上面的分析我们不难看出,“五声”其实是古人对自然界各种声响经过提炼归纳后形成的概念,而这个概括的概念正好对应着五行的范畴。因此可以说每个调的名称都是直接来源于五行说。那么这些调式究竟是怎样的呢?下面我们就来简单地介绍一下它们之间的关系吧!一、“宫”系调式 “宫”系调式是最常见也是最基础的调式之一了,它由七个音组成:Do-Re-Mi-Fa-So-La-Ti。由于这个系列中的每一个音都与自己的邻居隔着一个半音而得名。

比如Do=1,它与它的邻音之间相差一个全音关系就叫做“宫”;同理当Re=2时就叫做“商”(因为这两个音间只相差一个全音的关系而已嘛~所以很自然的就变成了第二个音啦~呵呵呵......)等等以此类推下去直到最后一个音为止。由此可见“宫”系调式的特点就在于每个音都是与其前后相邻两音相隔半个全音或者二分之一全音所构成的七音阶序列之中。

“商”系调式也是由七个音组成: Do—Re — Mi — Fa —— So — La — Ti。但是它们的排列顺序却有所不同:将原“宫”系的三个音排在了靠前的位置上并且把其他四个音全部移到了最后面去构成了一个新的七和弦———这就是所谓的“商”系调式了哈^^ 在实际应用过程中大家会发现这样的好处在于可以把所有“商”系三和弦全部放到前面去作为基础音进行演奏从而大大增加了曲子的灵活性和可塑性哦^_^ 二、“羽’系调式 ”羽“系调式是由八个音组成的—— Do — Re — Mi — F a — S o — La — Tei。它同样分为两种形式:一种是单纯地把前两个音重复一遍然后再把后面六个音重新排列一下变成八和弦的形式出现;另一种便是我们将上面提到的第一种方法加以改良使之更适合用来做和声处理了……

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“楚”字的五行属于金,来源于五行的说法是古人用土、水、木、火、金的顺序来解释世界万物,并以此作为划分事物的标志的,即认为事物都具有五种属性。 比如我们看一个人很帅(木);或看到一片茂盛的大树丛中有一棵枝叶稀疏的小树苗(火)等这些自然界的事物都是有形的存在物,因此他们都属于火的属性,那么由此可以推理得出一个无形的存在之物也一定是火属性的了,那就是我们的情感心念等等,它们都是看不见摸不着的存在之物。而金属却是一种有形且坚硬的物质,所以这种物质与金属一样都属于金的特性。

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