艾字五行属什么？
1.《说文》曰："艾，久也；修也” 。段玉裁谓：'引伸之凡长谓之艾，故艾籍、艾席皆谓之长席’;‘又引伸之凡修饰谓之一艾，故艾养为保养之义。’
2.许慎以“艾”训为“”，并引申出“修理”“保养”等意义来。今人一般以为“‘艾’乃一种草本植物，叶被针状细毛，茎高四五尺，可灸病。所以‘艾’可以作动词用而表示‘修剪’‘整治’”（王宁《汉字学概论》）。 然而此说实有未审处。
3.许氏之说与古文字之形相合无间。《说文》在“”下云“久也、脩也”，在“”下云“灸草也。”段注指出“艾本灸草名，後假借为长久之意”，这是对的。 然则“”当是灸草之意符，其表音的声符则为“”或“”？依笔者所见，“艾”之所从当是“”，即“易”之初文，而非“”。因为“”是二画交曲之象，不可能用来当作“艾草”的形状——事实上它也不像是艾草的形象。
4.段注又云：“按灸草之艾，非即艾蒿也，但古人不能别其为两种物耳”。又说“后人以艾作脩，脩亦艾蒿也。”这大概是受刘熙《释名·释用器》的影响。其实刘熙的话未必可信．如他说“灶，造也，创制造乎此。”但这说法不见于其他文献记载．而且，单从字形来看，“灶”既不像“创”也不像“造”。可见他的解释多半是出于附会。
5.总之，许说可信，刘说不实。至于段说的“后假借为长久之意”，显然是说错了方向。这个“长久”的含义恐怕要等到“艾”作为动词的时候才出现吧！