宸五行属什么?

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1、《说文》解释: 辰,辰朔,月朔也。从子一,一如垂状。天地始决也。 震,东方之卦也…震动而阴阳大分,阴萌于阳之中;震来则物启,故谓之长男,象形。 辰,二月之音,万物之正也。辰之为言声也。 从二;二即阴爻,在八卦中除乾(☰)、坎(☵)外皆有此爻。故辰又为地支的第二字。 天子所乘之马九命也。从牛,牛大,故成大。 天子之大驾,龙车六,马十二,为六辰。诸候七,大夫五,元士三。象其踪。 (注解:辰与震都是会意。本义是时序轮转,日月相推,而阳气动也;初生之阳。引申指星宿的变动和季节时令)

2、《史记·秦始皇本纪》记载:始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从其所去,以发五色士,各隐处。” “五德”就是五行相克之运。所谓“从其所取”的意思是说,周朝是以火德取代殷商水德的,所以自称德运,秦始皇就以土克水的方位取用西方,自称为德运,这就是所谓的“从其所取”。

这里的“辰”“震”均为“从二”之意,可见其属艮(☶),坤(☷)之义。

3、《汉书·扬雄传下》曰:昔伯禹作井,而舜掘井,其法亦然……夫井者,百六宫之象也……” 这段话的意思大致是这样的:从前大禹造了井,舜帝也跟着挖井,他们的做法是一样的....井的形状就和皇宫一样.... 大禹治水的故事妇孺皆知,但是其中还有一段故事鲜为人知。相传当年洪水泛滥,大禹带领民众治理时,人们凿井取水十分困难。于是大禹决定亲自去找找原因。他沿路勘察水土情况,来到一条河边休息。突然一个黑影朝他扑过来,大禹躲闪不及被击中额头跌入河中。醒来后他发现一只乌龟趴在身前,原来那只黑影是一只乌龟。

当时大禹正在寻找治水的办法,于是便向乌龟请教方法。乌龟告诉他说,要想避免洪水就要疏通河道修筑堤坝。大禹觉得这很有道理便准备离去。不料却被乌龟拦住了去路。原来它还想把自己发现的水法传授给大禹。这便是“大禹治水”中的“龟取水法”。

这段故事出自东汉著名文人扬雄所著的《法言·问道篇》。文中提到大禹凿井,也就是后人所说的“钻木取火"。而舜帝为了表示对先人的尊敬,也效仿大禹的方法来开凿水井,不过因为方法不当反而弄巧成拙。但最后结果都一样,那就是都找到了井水之源—地下水和地表水。 而后来汉武帝也采用了这种方法来治理黄河水患,并取得了成功。因此后世将这种开凿方法称之为“钻木取火"或"钻燧取火”。

4、《淮南子》云:黄帝得道,登仙而去,遗留下四件宝器——玉衡、玉玑、玉衡、金尺。玉衡又称璇玑,是天子用来观察天象的工具之一。玉衡又名璇玑,即北斗七星的斗柄。根据古代文献记载,天子所用的玉衡长度约为三尺三寸左右,重约四十斤上下。 这里的“辰”与前面“辰”均指天干第五位“戊 ”,且皆为“从二”之意。那么这里所指的当为坤卦之义--未济(☵);离卦之义--既济(☲)。 也就是说,“戌”五行属土。

5、综上所述:辰,震,为天,地,人三才之义,象征帝王之尊,乃万民之本源;代表刚正不阿,公正廉明等美好品德;同时也象征着光明正大,正直无私,自强不息的精神追求以及无私奉献的高尚情操。因此,自古以来许多贤能之士都把“辰”作为自己人生追求的代名词;同时它还蕴含着一种积极向上的人生态度和生活态度。 所以,“辰”五行属土,这是毋庸置疑的!

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《辞源》里对"辰"的解释中,有两个字“土”“木” 《说文解字·辰部》解释为“辰,三月之辰也……象形;初,春之气始至,万物之所出达也。从二,象春草木萌芽。” 这两个字的字形与音序是一样的,都是chén,并且意思相近,所以可以通假使用,但读音有细微差别,读起来容易听错。在古书及文言文里,这两个字一般是可以互换的,比如《楚辞》里的“参辰”、王逸注“辰之言明。言参星与辰星同正也。” “山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!----此去经年应是良辰好景虚设,纵有千种风情更与何人说?’----今我来思,雨雪霏霏,谓我何求,天实为之,谓之何哉?一别萧郎经二年,萧郎一去杳如年,应知身是梦中人,梦醒长叹复长歌。”(《古诗十九首.涉江采芙蓉》) 又如曹操的《步出夏门的七首诗之一》“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”——此处“月”写作“日”。

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