则字五行属什么?

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《说文解字》中解释“则”是“绳”的本字,从“弋”得声。段玉裁注《说文解字》称:“ 古以弋为则; 以戈射谓之革; 从戈之谓会意。 ”在甲骨文中就有“ 弋、戈、征(征)”等形。可见古代“弋”“戈”相通。而金文的“征”就更为明确地写成“ 戈+则”了。 周原西周早期青铜器的铭文中常见“ 伐则”, 如 “师征伐则鼎”,“小大克征伐则鼎”……这些“戈”旁作 形的,就是“则”的异体字。可知“则”是“弋”的字。

许慎认为:“弋,楚文字作 …… 象以丝绳系矢而下射也”; 金文的“弋”(或作“ ”)与“”字形相同只是上下颠倒而已,其左边的“戈”正是用“纟”来表示绳子。可见“弋”的本意就是用绳索拴住箭去射鸟。这就是今天的“弹弓”和“弓弩”的本义吧? 《说文解字》:“弋,以糸旋羽射也… 象以系矢之形”, 段玉裁进一步补充道:“弋者, 所以取飞鸟也, 故引申为凡取物之称。”

因此,“则”在古代就是被绳子绑住的箭,用来猎杀动物,当然也可以拿来当作武器使用。所以《孟子•梁惠王下》记载齐宣王讲的话曰:“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”这里的“则”就是“捕兽器”的意思, 孟子很不喜欢别人搞这种残害生命的活动——虽然他的时代还没有出现类似今天保护动物的观念(想想看,孟老夫子还主张把牛作为祭品呢)。 这时候的所谓“兽网机”还不是后世所说的陷阱,它应该是个可以移动的铁笼子,类似于今天狩猎用的猎套,只不过没有现代猎套方便罢了。

战国中晚期楚国铜弩机上的“弋”字

《仪礼•士丧礼》载:“设弓于弓区上, 设戈、矛、钺、夷、犀、兕之矛于弓区侧。 设矢于弓区下, 设则于弓区前。”这时的“则”已经由用于捕野兽的工具变成了兵器——“戟”的组成部分。汉代出土的铜弩机上有“ 弋” 字, 可见这个“戈”旁是由弋演来的。

春秋时期开始,“弋”又有“系着丝绳用箭射”的意思。如《论语•述而》曰:“使民敬、 忠、 信、 礼、 义、 智、 仁、 善、 乐,有杀身以成仁, 无求生而害仁”,这里的“ 弋”就是指这种射箭的技术。

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《说文》中解“则”为,取也; 《广韵》中说之,法也、效也、比也; 所以我认为这个字的五行应该属于水。

但古人把则字和它的本义相联系时却解释的非常详细认真,而且认为它属木而不是属土——因为草木茂盛才生长出果实,所以用此造字。(见《说文》) 但是我们仔细想想的话就会发现这有点奇怪了——“生”指植物或动物的幼仔或者初生的婴儿之类的事物,而“果”是树木或水果类的结果;前者不能代表后者呀!何况还是这种表示结果的名词呢? 因此我的想法就是《广韵》中的说法更贴切,即“则”为象形字“示”字上面那一横所演变的字。

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