玻璃五行属什么？
五行学说是中国古代哲学的重要概念，一种原始朴素唯物主义理论观点。
《周易·系辞下》说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。认为太极是世界的本原，是生生之源，万物之本。阴阳二气是宇宙的基本构成要素，世界的一切都是阴阳两种状态的变化和统一。 后来阴阳两气的变化又衍生出木火土金水五种基本元素，五气相乘复而生天地四方、四时之序。
古人用取象比类的方法将自然界的五种存在形态（或性质）与五行相配以阐释万物类象；金、木、水、火、土分别对应于刀斧等金属器械、树木、江河湖海和水汽、火焰等物质及自然界的现象；并以此推衍为人体的五脏、五官、五体、五味、五色等生理功能，从而构建了五行的系统体系——中医基础理论的重要组成部分。 在中医学中，五行分别对应的是五脏：心肝脾肺肾，其中心和小肠相表里。
从字面上看，五行就是由木土水火金五个汉字组合而成的一个词汇，而实际上它们各自又有特殊的含义。因此，五行并不是指这五种物质本身而言的，而是一种用以说明事物之间相互关系的抽象概念。 例如木日曲直，就是指树木具有生长、升发的特性，人具有生发之气，所以心属火，主血脉； 又如土爰稼穑是指土壤有容纳万物的作用，人体以脾胃为主化生气血津液来供养全身； 金曰从革是指金的清肃收敛的特性，人体的肺气有清洁、肃降的特性; 水曰润下则比喻水的滋润、向下的特征，人身之水可以灌溉全身。
至于火的特性，在五行当中被描述得最为详尽： 故曰：“太阳者，天之阳也，火之性也...故太阳应火，火气炎上，故太阳主表，司开泄。" “少阳属胆，其气弦急…故人感寒则少阳先伤，少阳经气不利，则枢转不能，而致太阳经输闭遏， 故寒热往来。”
根据五行相生相克的关系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 根据这个法则，我们可找到许多对应的联系，比如人的情志方面有喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾之说等等；在病理方面也有如“心火亢盛”、“心火下移小肠”、“肾不纳气”等的描述; 而治疗上的泻南补北之法也是基于五行生克制化的思想而来，如治疗肝火旺盛、急躁易怒的头痛等可采用清肝泻火以平息火势之法， 其原理即是火得南方阳气更旺，治当去其子(即水木)，故选泻心火之黄连与平抑肾火之黄芩，此即泻南补北之意。