五字五行属什么？
这个“属”字的用法很有意思，一般来讲都是指生肖属相的属性比如鼠牛虎兔等等，但在古汉语中它还有个意思是指归属、类别。 那么五行究竟是不是五类事物呢？ 在中国古代哲学中，五行（wǔ xíng）基本含义为多样事物的普遍联系与变化发展；木火土金水五种物质及其变化的理论是古代中国哲学的基础理论之一。
从战国到汉代，五行说逐渐发展成为一种具有系统理论架构的理论体系。而关于这一体系的源头，目前可以确定的是《尚书·洪范》中的九畴。 “五行”一词最早见于《尚书·舜典》：“禹敷九州，夔襄宣序九德，庶绩咸熙。”“肇十有二州，封十有二山，浚 Nine 川，散九河，注泗淮。” 从这里，我们看不出太多信息。不过到了《吕氏春秋》和《礼记月令》等书，就有了金木水火土的表述方式了——大概因为这种组合更为简洁有力吧…… 五行的核心观念在于用五种抽象的元素来解释自然界的一切现象以及人的命运轮回。这五元素是相互影响且循环不断存在的。这五个元素分别是水、火、土、风、空，其中前四个元素又被称为四大元素(Mahabhutas)。 五行的说法起源于远古时期对自然与社会的原始理解。
古人以五行分别比附和描述世界上各种事物或现象的性质和运动规律。
在五行学说里，木代表东方、四季之初;火代表南方、夏季;金代表西方、秋季;水代表北方、四季之末;土代表中央、四季之中。因此五行相生相克的关系就变成了：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。而五行相剋则为：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。这样一來就可以解释了为什么五行中任何一行过盛都会引起另一行衰败；反之亦然的道理啦！