昇五行属什么?

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《诗经·周颂》中有“穆穆鲁侯,敬明其德”句(《大雅·烝民》也有此句),这里的“穆穆”是“肃穆的样子”“恭敬谨慎的样子”的意思——这个意思在《孟子·公孙丑上》中被引申到了为政上——“孟子曰:‘……君子笃恭而天下平’ ,这里就用到了“厚”字与“固”字;而在《礼记·中庸》中则被引申为了为人——“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。” 可见,此处之“硕”当有二义:一者指容貌的“盛大”——这与上文之“敦敦”相应,二者指德行或功业的“盛大”——这在下文“惟尔有显,克相予甚延”和“昭哉嗣乎”中得到印证。 至于“升”,可取“登”、“举”两解,因下文有“宣”、“允”等字,故此处的“升”应从“举”字解释比较妥当。

由此可知,文王之德乃“敦笃恭谦,厚德载物”之德也! 文王既没,武王、周公继而成之,故孔子赞叹道:“郁郁乎文哉!吾从周”。

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“火,木,水”是中医里的五行相生关系; “土 ,金,水”“火,土,木”则是道家的阴阳五行学说; 以“升,降,平”为三才的八卦,是以乾坤为中心;以四象为“少阳,太阳,少阴,太阴”的天干地支,又以坎离震巽艮坤西北东南正北正南为阴阳之位等等。 而这个「生」字,实际上就是五行的第一个元素:火。 在我看来,如果按《易经》来解读的话,这五行应该是这样排布:

1.【第一顺序】(阳)——火2.第二顺序(阳)——土3.第三顺序(阳)——金4.第四顺序(阴)——水5.第五顺序(阴)——木6.第六顺序(阴)——火7.第七顺序(阳)——土8.第八顺序(阳)——金9.第九顺序(阴)——水10.第十顺次(阴)——木

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