有在五行属什么？
五行的性质，五行之间存在着相互滋生、相互制约的关系。 相生：是指这一事物对另一事物的生长、促进、滋生、助长的作用关系，木生火，即树木的枝叶，燃烧发出火光；火生土，指火烧后土地变得干燥坚硬，可以藏物（土）；土生金，指金属矿藏大多藏于泥土石下，经冶炼后方可成金属状；金生水，指黄金闪烁着晶莹透明、光彩耀目的光泽，似水流淌，故有此说；水生木，指水浇到木上，可使木材获得养分而不断生长发育.这就是相生关系的五个基本方面。
相克：则与相生相对应，是指这一事物对另一事物的生长和繁殖具有阻碍或控制的作用。 金克木，因为金属器物能断木砍枝；火克金，金属遇高温易熔化；木克土，树木根系深入土壤，能阻止土层的流动；土克水，泥沙可阻挡洪水；水克火，大火遇到大水，容易熄灭。这就是相克关系的五个基本方面。 在自然界的循环中，相生、相克制衡是相对而又统一的，没有生，就没有事物的发生和发展; 没有制，就不能维持事物的正常生存和发展.相反，如果生太过或不及，制太过或不及，就会引起另一事物的发展．所以“太过”和“不及”都是产生疾病的根源之一。例如：夏天雨水过多，会使农作物受淹，甚至烂根死亡叫“湿过甚”；冬天久不开风，天气寒冷，人易患感冒，称“寒盛”；春天万物萌发时，过于寒冷，称为“折伤生”等。这些都是在自然界中常见的现象。同样道理，人体得病也是由于机体内部阴阳的不平衡所造成。如阴虚发热的病人感到口干舌燥，属于热太过；阳虚怕冷的人手足不温，属于寒不及等等。中医根据病因及病机的不同特点将疾病分为“八纲辨证”之中，其中就包含有阴证和阳证的区分。《黄帝内经》中还提出了“治病必求于本”的原则，所谓求本，就是探求发病的根本原因。比如上面谈到的因热引起的皮肤病，就要从祛除体内的过热因素入手来治疗。这样，就能做到有的放矢，取得满意的效果了。