宥字属于五行属什么?

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汉字,即汉语的文字系统,是汉字的文字学名词;而汉字是指文言基础上的简化汉字及在普通话基础上的规范汉字,是现代汉人的书写方式。 由于历史上汉族与少数民族频繁交融,导致有些汉字在书写过程中被误用、混用,因此要区分不同历史时期的不同含义的“汉字”概念[1]。如金文、甲骨文的“汉”“汉字”特指秦始皇统一六国前使用的文字体系(秦篆)。

关于此字目前尚无定论,主要有四种说法如下: 一、《说文》:“宥,饶也。从宀,有聲。”段玉裁注:“饶者,豐之假字……丰亦容也。”王筠《句读》谓“《說文·宥部》‘饒’下云‘從宀有聲’。按今本‘有’作‘又’,乃后人所改。” 二、《说文》古文:“宥,罪人也,从宀,有聲。” 三、徐鉉等《說文繫傳》:“凡言‘可宥’者皆謂未罪之人,故从‘宀’。”四、朱骏声《说文通训定聲》:“宥从宀,当以後説為正。” 以上诸家之说均以为“宥”从“宀”得声。其实,“宥”的字形中从“宀”的字音应属“幽”部,不属“堯”部。许慎所言“有聲”非“宀”之聲,而是“幽”之韻母“uo”。

由上可见,“宥”之本义为囚犯住在监牢里,引申为宽恕、赦免之意。《尚书·大禹谟》曰“宥过无大事”,《左传·昭公十八年》载“赦其既往,使往惩疾”。 “囿”与“宥”同音通用。

根据《康熙字典》《辞源》《辞海》等的解释可知“宥”的五行应为土。所以此字应该念you四声和yao四声两种读音。

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《说文》里有 宥,宽也;《唐韵》有 宥,祐也、佑助之义;《广韵》也有同音字“佑”的用法. “宥”这个汉字在古籍中的使用是比较频繁和广泛的,而且一般与刑法有关。 所以古人造这个字是有依据的,而不是凭空创造出来的,我们可以认为它是基于上古社会的实际情况(比如当时社会对神明的崇敬)而创造的,所以它的五行属性是当以木来论。

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