五行纳音和五行的区别？
首先说“术数”的范畴，在学术界的共识是，包含三大部分 一是“占卜”“测隐”之流，包括卜筮、相地（风水）等；二是《周易》及衍生的《易传》与易学三大流派 三是“数术”类，即占星、六壬、奇门遁甲这类占候方法，以及历法、数学、测量学等方面的方法论、基础理论。 而现代人们常说的“算命”，则只是这个“术数”大家族中的一小部分，其核心概念也仅仅涉及其中的第三部分——数术，而与第一、第二部分没有任何联系。所以现代所谓的“算命先生”，其实并没有真正意义上的“学问”，他们最多只能算是“江湖骗子”！
其次谈一谈题主所说的“五行纳音” 五行纳音是术数中数术的一种，属于“五星”“七政”这一大类。它以星象为基本框架，用干支纪年、二十四节气来描述时间，以地支纪月、纳音五行为标示，来区分年份中的每个季节所生之物的属性（包括特性与命运）。当然还有其他的区分方式，比如天干纪日、六十甲子纳音、三合五行等等…… 但不管怎么区分，都是以一个特定的时空（年月日时）下特定的事物为基础的。 所以五行纳音本质上是天文地理相结合的一门学科，与现代人的日常生活并没有什么直接的关系。而且就我目前所知，这门学科的源头似乎可以追溯到春秋战国时期。也就是说，至少在两千多年前的中国就已经出现了这种学说。
最后说说“五行”吧 “五行”最早出自于《尚书•洪范》，原文如下 五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土 五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 此五行，不可致诘（jié），然万物皆归于他，故曰“五行”。 ——《黄帝内经·灵枢·本神》 五行者，何谓也？ 五行者，天地之阴阳五行之气也。
五行相生相克，实天地之道。在天为五气，在地为五行。 五气，即金、木、水、火、土。五行者，金主秋，木主春，水主冬，火主夏，土主四季也。 在人为五脏，木主仁，火主礼，金主见义，水主智，土主信。心之官喜，肺之官忧，肝之官怒，脾之官思，肾之官恐。 五脏应五气，各有所好恶。 好色则伤心神，好财则伤脾，好酒则伤肝，好赌则丧志，好吃则伤胃。 ——《黄帝内经》 从以上记载可以看出，五行与四时气候有关，与人之“五脏”“五官”有关。