墓地看正五行还是纳音五行？
风水分两种，一种是自然地理环境对人生存、生活的影响和作用，称为“地法天”；另一种是人们对居住环境的选择和对建筑环境的设计、营造所形成的气场对人体的影响与作用，称之为“人变天”（参见拙著《天人合一与环境生态》），二者相互感应和制约。 风水理论的核心就是时空概念，如何根据不同时空要素选择最佳环境，这是风水学所必须解决的问题之一。
传统风水学将时间分为元、会、运、世、劫等五个不同的时段单元。以地球自转周期为1年；月球围绕地球公转一周为一月或朔望月，时间为29.5308×24=69.3976小时，古人将月亮运行一周的时间划分为二十八宿，每宿13度，即13×28.6°=372.28°，其中每宿均含7.28°，所以月球每一运转一宿的时间为7.28日。
地球围绕太阳公转轨道为一个回归年，同时地球在自转轴的倾斜方向上由北向南移动了约23.5°角距离，因此每个寒暑交替季节的长度为90天+10.5天，古人将此称为“节气”（见徐仁甫主编《古今汉语辞源》第142至143页）。二十四节气又进一步细分为十二气节和十二节气。冬至到夏至为阳历365日左右，共7个多月；夏至到冬至为阴历9个月有余，约为347天左右，故阴阳合历采用春分和秋分作为标准点来划分子丑寅卯四个时节，大约各占半年的长度。
这样将一元划分成二十个阶段叫做“会”，一个会相当于120个朔望月，也就是354天左右。从会首开始每经过七个子丑寅卯四个时期就进入一个新的会，总共六个会构成一个元。如上一个元是以壬申年交立春时为开始的，那么下一个元的开始则是在癸酉年的立春时。如此周而复始的循环下去，这就是所谓的“三元九运”。 三元等于三个60年，九个运等于9x60=540年，正好是一个甲子。古代人们认为六十岁为一个花甲，也就是一个甲子轮回已经经历完毕的意思。 上一个元始于壬申年，这个年份中的第一个会始于壬子年会，第二个会则开始于癸丑会等等。依此类推可以知道接下来的第四个会是甲辰会，第六个会是丙午会……以此类推可知每一个元都有两个甲子年处于同一个运会之中。 例如当前所处的下三元最后的一个运是八白运，从二〇〇四年开始到现在都处于八白运的第八年，也就是说到了二〇二三年的时候就将进入八白运的最后一年而开始下一个新的元运，届时八白星将会进入到退气状态，但是它的作用力仍然会影响着人们的日常生活，直至完全隐退为止。
当前正处于下四元的第三运八白运中，这个八白星五行属土，掌管东北方，属于当令之星！其当值之时能够带来财富和名利。如果住宅或者是其他建筑物坐向得当的话就可以得到这颗星的庇佑而获得良好的运势，否则便会受到它的压制而导致家道中衰。当然，我们也不能因为此星的吉性就忽略了它所带来的灾难，对于凶性的认识也是必不可少的一个方面。