馨五行是什么?

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“馨”字在五行中属金,金水相生,说明这个字是有带财气的。 《说文》中写道:“馨,香之远闻者。从香殸声。”意思是芳香很远就能闻到,带有香气飘得远,弥漫得广的含意。“馨”给人们带来的印象就是芬芳、清香。 那么为什么“馨”字的五行属金呢?

首先我们从“馨”的字形上看,它是由一个“香”和一个“殸”组成。 这个“殸”其实是一个多音字,它除了念qìng之外,还念kē。念qìng的时候,指的是古同“磬”;而念kē的时候,指的是古代的乐器。 为什么要说古代的乐器呢?因为乐器的名称中都有一个“言”字旁。在古代篆文中,“言”和“音”是通假的,所以那些有“言”或“音”旁的字,都含有音乐的意思。 而“磬”字就是一个典型的例子,它的本义就是指古代用玉或石制成的打击乐器。在现代汉语中有一个相应的词语——磬竹难书,形容罪行众多,写也写不完。这个“磬”还是属于金属类的乐器,因此五行属性为木。 “馨”去掉“殸”后剩下的是“香”,而“香”字的上下结构是非常有意思的,上面部分是个“高”字,下面部分是个“辛”字。

如果从字形上来看的话,“馨”应该属于五行属金的文字了。不过,如果仔细考虑一下的话,“香”的本义是指气味好闻,由此引申出受人喜爱、出名等含义。这些含义都属于五行火属性的范畴,因此“香”的五行属性应为火。 但是如果结合着上面的“馨”字来看的话,似乎又有点不对头了。因为“馨”的五行属性为金,而上部“高”的五行属性为木。这就出现了一个问题,即金克木的情况出现了。

实际上,在古代的五行配属关系中,是有木克土,而非木克金的。因此这里就出现了矛盾。 为了克服这种困境,古人在造字时非常聪明地使用了象形的手法,在“高”的上部加上了两个“口”(见上图),以此来表示气味之强烈,香味之浓。如此,木生火的道理就顺畅了。

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这个“馨”字不是一般的火,它是由五个不同的火组成的。 由五种不同性质的火组成而成的馨字具有如下意义和作用—— 第一种为火焰形之火——“燃烧的火焰”;(此火的含义有光明、热烈等) 第二种是蜡烛形的火——“摇曳着的红烛光” 第三种是指篝火——在野外围着火堆跳舞或狂欢的时候发出的耀眼光芒;(指明亮的光焰。第四种象征性的火花。第五种指萤火虫之光。)

第六种特指出自《礼记·檀弓下》中“殷人亲其亲而尊其尊,贵其贵而贤其贤”——即以亲情为中心的孝悌思想。第七种出自《庄子·天下》中所描述的原道之境界:“古之道术,有在人间世而人乐推而不厌者……夫圣人处无为之事,行不言之教”,就是无为的思想。 第八种则是从老子《道德经》中引用的名言——“生而不有,为而不恃,长而不宰”(第二十一章) 这就是我对这八个火字的解释,仅供参考。

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