五行亢能变吗？
《黄帝内经》说，“是故五运之化，各有其道，……而变化应矣”。 五运之化，就是指木火土金水五行的气化运动，这种气化运动是有它的规律的，这个规律就是“各从其道”，“道”即是道路、法则的意思；而这个道路的终点便是“变化应矣”这一结果——相应、回应的结果，也就是事物发生变化的结果。所以“各从其道”“变化应矣”实际上是指事物的变化过程和结果。 那么什么是“其道”呢？在《黄帝内经》里指道的有：经气、营血、精气、阳气等，这些“道”都有一个共同的特征，那就是都可以化生、运化出其他物质。所谓“各从”即是从道化生的意思。 所以“五行亢而不能害”是说五行之气（即金木水火土）能够各自从他们的道上运行化生，而不致出现“有余”或“不足”的情况。也就是说这五行之气既不会太过，也不会不及。
那为什么这样说了？因为我们人体是一个小天地，五脏六腑、四肢九窍等等，犹如自然界一样，是有其自身的动态平衡的。我们吃下去的食物，经过消化吸收，成为精微的物质，通过经络输送到全身，供给各个组织和器官的需要，这是自然的运行规律。如果吃了食物后，不能进行正常的消化和吸收，或消化吸收之后，不能在经脉中正常运行，而是滞留于某处，久而久之，这里就会堆积起来，形成“有余”或“不足”的状态，从而产生疾病。所以古人说“胃不和则卧不安”，“食饮不节，病由入口”。 要使我们的身体达到自然和谐的动态平衡，我们就必须使体内的“道”保持畅通，让饮食通过脾胃的运化，化为我们的“后天之本”，即化为构成我们人体的精微物质，供给各个组织器官的充分营养。