镲五行属什么?

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《说文》云:“击也。从手契声。”段玉裁注曰:“凡言‘’者,皆谓边击之。”(详见上图) “”“”皆因形近而讹,其实是一个字。《礼记·檀弓下》:“唯器与名不可以假人。”郑玄注:“,拊也。” 这里要特别指出的是,段玉裁注中所谓的“凡言‘’者”其实是非常有限的,他并没有说“”“”都属于边的意思。相反,他的注释本身就很谨慎,只是说“凡言‘’者,皆谓‘边击之’”。这种解释是符合“”“”的本义的。《汉书·王莽传上》:“莽亲执金鼓,大呼‘’伐齐。”《晋书·宣帝纪论》:“帝以大军继进,奋击破之。日未暮而兵尽溃,‘’之声震百里。”

《隋书·音乐志上》:“其末世,始用七弦瑟而为乐。”李延寿《南史·齐高祖纪》:“尝得七弦之瑟,裁为十二弦,更造新调。”这里的“”其实都是弹的意思,与打、击的意义相近,用来形容乐器时,指弹奏的动作。 至于题主所说的“属土”,恐怕只是因为“掌土”而已。因为“”“”的字形演变都同于“捧土”的“奉”,而这仅仅是因为“”“”在“捧”的左边。

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这个问题很有趣,我来回答一下 这个问题涉及到的是五行的划分问题(即五行是怎么划分的),那么五行到底怎么来划分呢? 我们现代的五行划分是依据河图与洛书而来 也就是说,根据这个划分方法得到的东西是不太可能错的 但是,在《黄帝内经》中是这样描述我们的五行的 “中央黄色者,入通于脾”、“西方白色者,入通于肺”“北方黑色者,入通于心”、“东方青色者,入通于肝”…… 所以这里提到的五色跟上面的划分是不同的,这里的五色是来源于《黄帝内经》而不是《易经》 因为颜色这东西,不同地域的人是有差别的……所以很难确定它到底表示什么意思,因此不能作为判断的依据 至于题主说的五音,我认为应该属于后天八卦的“离卦”

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