伊索五行属什么？
五行，是中医理论的一个重要组成部分，它来源于《黄帝内经》“五行学说的基本概念” 一节中。 其中说道： “五脏”中的“心”“肺”“脾”“肾”“胆”分别对应木火土金水，而“小肠”“大肠”“胃”“膀胱”“三焦”则被归为“六腑”，它们分别与“五脏”相表里。 这10个器官，都被认为是含有精气的实体性组织。 同时，“五色”中也存在五行的关系——青赤黄白黑，也被认为是有精气之所居。
在《黄帝内经·灵枢经·九针十二原》中也有提到： “五脏之中，各有一府，外应五方，内主五行。” 这指出，在人体内外部构造上，也都存在着“五行”的划分和对应关系。 所以我们可以得出这样的结论来——
①人体内部脏腑有五行之分；②人体外部方位有五行之别；③人体经络气血有五行运转；④体表颜色变化有五行区别。 这也就是常说的“天人感应”“天人合一”了。所以中医才会认为，人体的保健和养生应该顺应自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。
那反过来，如果自然界出现了“狂风暴雨”“雷电交加”“地动山摇”的状况时，我们是不是就应该调整自己的心态、起居、运动等去适应这种环境呢？ 答案当然是肯定的。 否则，你每天顶着一个大太阳去锻炼身体，不是自讨苦吃吗？ 否则，你每天晚上9点前就上床睡觉，不违反天道吗？ 否则，你在春天里恣意地生发肝气，不加节制，不造作了吗？！
所以中医所谓的“治未病”——预防疾病的发生，永远是建立在“天人相应”“顺其自然”的基础上的。 一旦你违背了这个自然规律，中医会让你及时“改正错误”，以防患于未然。 反之，如果你正确理解了“天人相应”的概念，并加以运用，你就是抓住了养生的根本。