旋的五行是什么？
《说文》，“旋，回风也”。段玉裁注：“凡物有角者，其形曲而自回；无角者，其形微曲而自回。故酒器曰‘旋’，乐器曰‘旋’。凡草木花实之萌发也曰‘旋’……从“旋”字之义推之，凡物有角者皆旋。”可见，“旋”的本义就是旋转的意思。
根据段玉裁的解释，有角与无角之物都能表示“旋”的意思，那为什么后来偏要用有角的器物来指代呢？我想，可能就是因为有角的东西在旋转起来的时候，能给人带来比较明显的视觉形象，因此就用有角的事物来代表了“旋”的意思。
至于为什么要用酒具和乐器来代表，可能就是因为古人认为这些器具都是用来表达欢快喜庆场面的东西，而欢乐喜庆的场面总是让人充满美好想象的（毕竟有那么多描写欢庆场面的诗句），这样一想，“旋”字所包含的那份愉悦的感觉就更突出了吧！ 于是，“旋”就由一个单纯表示动作的词语，变成了一个有具体感情色彩的词——令人愉悦、舒服。
不过，虽然后来的“旋”多含有愉快、喜庆的意思，但古代可没有这种解释。所以，当现代汉语碰到“旋”时，往往需要判断其所在的语言环境，来判定它的真正含义。 比如：
1. 吾令汝旋。——《论语·公冶长》
2. 子曰：“觚不觚，觚哉！”然则，君知之而已矣。”——《论语·雍也》
3. 王见之说：“先生何谓邪？”曰：“不足言大，无益于教。”——《庄子·天地》
4. 孔子如赵，主肃侯。肃侯问他平乱之道。——《史记·仲尼师列传》
5. 夫列星谓之参商，参星末大，商星末大，二星此出彼没。——《淮南子·天文训》
6. 而燕王欲结於君，君定去留以深相结。——《战国策齐策四》
7. 项伯乃夜驰入汉军。张良奉盘饭，足一斛黍。并润碗水。——《史记·项羽本纪》
8. 沛公旦日从百余骑来见项王。——《史记·高祖本纪》 从上例可以看出，“旋”字在古文言文中，往往有两种含义：一种是表示物体的转动；另一种是表示回去。
回到第一个“旋”字，因为表示回去的意思在古代汉语中往往表示否定的意思(如例6)，或是表示含蓄的否定(如例7)，或是不必要的、多余的(如例8)，因此这种“旋”字往往带有贬义。