土的五行是什么？
关于五行的起源，至今没有明确的记载。不过目前比较被大众所认可的就是阴阳五行说和河图洛书说了。 前者认为五行源于我国古代对物质形态的一种分类，即：水、火、木、金、土五种物质。这种观点得到很多学者的支持。后者认为五行来自于河图、洛书的数理，其中“一”为水、“二”为火、“三”为木、“四”为金、“五”为土。
那么，这两种学说有什么异同点呢？它们所描述的五行属性又是不是同一个五行呢？要探讨这个问题，让我们先来看一下古代的五行观念吧！ 根据古籍的记载来看，最初的五行并没有具体的属性概念，只是用来表示五类物体的名称而已（所以后来遇到类似五岳这样的东西才会有东岳泰山等称呼），比如《周礼·天官·冢宰》记载： “职贡物五色：东方青，南方赤，西方白，北方黑，天地之色兼青黄。”
在春秋战国时期人们意识中的五行是没有任何属性的。这一点和西方哲学中数的观念很相似。比如英文中有1，2，3，4，5五个词，但它们分别对应的数字却是1，2，3，4，5.同样，五行中有木火水土金五种元素，但却对应着木生火、火生土、土生金……这样的顺次。所以此时五行中的每一行都是前一行生成后一行的过程的体现者，每一行都有其独立的存在意义。每一行并不具有其他几行的属性。
后来到了汉武帝时期，儒生们为了神化汉武帝统治的合法性开始使用《尚书·洪范》中的福、禄、寿、禧、凶等的五行记述方式，给每一行赋予了特定的属性。土居中央，五行之中，其余四行各有一个中心，所以土能生养万物，又有承载、受纳的含义在里面；金能生水，有滋润万物的含义在其中；水生木，有成长、旺盛的意思；而木生火，则是物质燃烧的结果——火代表的是一种消耗而不是创造。
土在中间，既不是相对静止的承载者也不是最活泼的发散者，它在五行之中处于一种相对平衡的状态，因此它的性质也是介于其他四行之间的。所以中医当中，土属脾，主运化，可以消化吸收其他四行的营养，但又不会因为营养过剩而产生问题。 当然这些是古代人对世界一种非常简单的抽象，和我们现在理解的物理化学完全不是一个体系。这种抽象是非常不严密的。