阳光五行属火吗？
五行是古代哲学术语，源于对物质性质的高度概括，它具有高度的抽象性。 古人根据宇宙万物的变化规律将自然界分成五大类，称为“五行”，即金、木、水、火、土，并用五种颜色——青、赤、白、黑、黄来表示，这就是所谓的“五色五行说”。 “天地之间，五行流动。”——《黄帝内经·灵枢篇》 这里的五行与今天的五行意义已经不同了，它是中医理论的一个组成部分，象征性地代表了自然界的物质和能量流通方式。
中医讲的五运六气，就是根据天干地支推算出每年的运气，然后再结合每个人的生辰推算命理，以此作为指导人们日常生活的法则。 而中医用阴阳五行说明人体器官结构、生理功能及相互关系，又以五行的相生相克解释疾病的发生和发展。 所以五行其实是一套关于生命体结构和功能的哲学体系。 金木水火土，并不是指具体的五种物质或元素。在古中医的理论中，它们代表的是五种不同的力量，这五种力量的运行交织，构成了一个有规律的系统。 其中，木火土金水对应于东南西北中，正是中医学中对人体的五腧穴(即肘膝以上穴位)所在的方位；而阳气升降出入的路径也遵循着金木水火土的顺序。
从现代科学的眼光来看，这个五行系统的组成确实是一种宏观的哲学分类，但它却是我们理解中医思维的关键所在。 我们通常认为中医理论来源于古代哲思，其实中医的理论基础来源于古人对生物运动形态的观察。
在中医理论中，生命体被分为形气和神两个部分，而五行则分别对应着人的五脏——心肝脾肺肾，以及各自的生理功能和能量调节机制。
在形气方面，中医认为人的生命活动是气的运行和积聚状态的表现，而在神方面，中医强调人的精神意识活动的存在。 中医所说的“神”实际上包含了神经和精神两个方面，它是由五脏所主——心火主神明，肝脏调畅精神情志，脾主运化精神，肺主宣发气质，肾主封藏精气。 这五个脏腑既分工不同，又彼此协调。
在五行关系上，木火土金水也有其对应的关系——肝气疏泄，心气的盛衰依靠于肝的疏泄功能；脾胃的运化需要气机降中有升，肺气的肃降有助于脾胃的运动；肾的封藏作用依赖于脾胃运化产生的营养物质，而膀胱的气化则依赖肾阳的蒸腾。 除了五脏以外，中医还认为人体有十二经络，这些经络可分为阴经和阳经，分别对应着八卦中的阴阳四象。
在五行配属上，阴经属里，属阴血，对应坤卦；阳经属表，属阳气，对应乾卦。因此在临床上遇到病人，大夫首先会问患者是怕冷还是怕热，再进一步判断是阳症还是阴症。 如果病人怕冷，又出现月经不调，医生就会断定这是寒凝血瘀引起的痛经，治疗当以温经散寒，活血止痛为主；如果患者是热症，医生就会开出清热凉血，活血消肿的药物。