日月属五行吗？
“五行”，源于中国上古对物质形态的描述。《尚书·洪范》载：“水、火、木、金、土谓之五材，应其形，成其器。”“五材”就是五种基本物质，它们各具不同的外形，但都可以形成不同的器具。 这里的水火木金土与西医学中所说的五行（肺肝心脾肾胃）不是一码事。中医里的“五行”并不是指五种元素，而是指五种具有特定生理功能的物质。这五种东西是：气、血、精、津液和固体物质。
这些概念也不是西医所能理解的。比如“精”，在中医学里，它包括着精液和骨髓，而西医则认为精子是男人特有的物质，女人不会有精液。其实，中医学讲的“精”比西医说的精子要大得多。 “五行”中的“行”是行的意思。古人把上述五种东西想象成五个行列，每个行列由不同数量的元素组成。由于五行是用来分类和描述功能的，所以用“数”来表示。
这种理论在《黄帝内经》里已经有了。它说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而在志无常，尽终其天年，度百岁乃去。”——这是很符合现代医学所认识的人体生物钟的。
那么，中医的“五行”和现代科学有没有联系呢？答案是肯定的，而且联系还很密切。首先，中医的五行学说反映了生物有机体的结构功能和相互关系。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金——这个序列正是按五行相生排列的；同时，金克木，木克火，火克土，土克金，金又是克木的五行之一……这正反映了机体各部分相互协调、相互影响的有机整体性。
其次，中医的五行还反映了许多生物物理性质。因为五行是用以区分物质的形状、色泽、质地、功能等的。中医讲，木形的人其特质是头圆、体直、色青；火形的人其特才是尖硬、赤色……这正好提供了形态学上的依据。 中医的五行还能判断人的性格。中医讲，木型人乐观而又谨慎，火型人热情而又急躁，土型人忠厚而又固执，金型人严肃而又刻薄，水型人机智而又阴郁。这与西方心理学根据五行推断的性格颇为一致。 至于用五行推算人们的命运更是再准确不过。