五行石头属什么颜色？
“五行石”即五色石，是中国古代传说和道教中所称的五种颜色的宝石。 《礼记·檀弓下》曰： “天子玉石。”郑玄注：“玉谓如翠碧、青绿之色者。”唐代孔颖达疏：“《周礼》说‘珠’而不言‘玉’者，举其大者言之也；言‘玉’而不言‘珠’者，欲人别之於他玉也。故《春秋》书晋献襄玉，则谓青玉；书鲁庄公玉，则谓之珪璋。
后世以玉器为祥瑞之物而尊奉之。汉代应劭著《风俗通》云：“儒者论八风之气，以春季始东风，四时之王，各有所司，故东方谓之青龙；西方谓之白虎；南方谓之朱雀；北方谓之玄武（龟）；中央谓之黄龙。” 汉刘熙作《释名》解释更详：“玉，育也，象孕养万物而成形。”“白虎，西方之神兽也。金性杀伐，其色白，故西方谓之白虎。”“玄武，北方之神，龟也，老阴之气，纯黑。”又分雌雄：“雌曰青龙，雄曰白虎。”宋罗泌《路史》分得更细：“凡龙阳，苍纹，角似鹿，头似驼，眉似月，睛如电，鳞似鱼，唇似革，髻似螺，背如虎，腰若奴，足似鸟，耳似牛。故古人以龙配德。” 由于对“五方”神灵有着明确的定位，所以道教在修炼成仙的过程中特别强调内丹炼成的颜色。
明代著名道教学者陆希声编撰的《道教义枢》卷六《金丹》条载：“金丹者，阴阳交感之灵气，蕴结而成，其色金黄。”又引《洞清真诀》云：“夫金丹者，至妙之炁，自然凝结。始如粟米，逐渐长成。既成之后，其光湛湛，的颜色”。 除金丹外，其他法术修炼所形成的各种丹丸也有不同的颜色。明代萧天赞著《丹仪》列有“九还丹”，又称“九转还丹”或“九转金丹”，为赤色；陈允斌著《上古天真论补注》有“太乙火丹”法，“采天地之灵气，集日月之光华，金鼎烹煎，炉中煅烧，三田反复，九转成丹，色如朱砂”；清孙真人著《丹法大全》中收入数篇“火候歌”，详细说明了不同炼丹阶段的温度与时间的把握，最后“丹熟”时呈现的颜色。