玉在五行之外吗?

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玉,在中医学里属“石部”。中医理论认为,金能克木,故木郁之症用金;水能生木,故枯木逢春用辛(润下之辛);木性可曲可直,故病机转侧之身痛用羌活;风动树摇,木燥叶落,故风燥伤木之肌痒用荆芥;酸苦涌泄,木不疏化用黄连;肝郁气滞,经脉痹阻,故胸胁刺痛、脉弦用香附、川芎、郁金;肝气犯胃,脾失健运,故脘腹胀痛、纳呆呕吐用柴胡、白芍、枳壳、香橼、佛手;肝郁化火,故头痛目赤、口苦口干、急躁易怒用牡丹皮、栀子、白芍、淡豆豉。

至于玉的药性,历代古籍中都有记载。《本草纲目》云其“甘温无毒”“主治中风狂癫,补五劳七伤,壮筋骨,除邪辟秽,止渴生津”。其性味甘平,归心经和肺经,具有益气活血、润燥止咳的功效。现代医学研究也表明,长期佩戴玉石可使局部皮肤血液循环改变,加速伤口愈合,起到消炎杀菌的作用。

不过,我们日常食用或服用中药时,讲究“药物成分进体内才能起作用”,而佩戴珠宝首饰时,“人体作为‘载体’对药效起着至关重要的作用”。也就是说,玉作为药物进入人体发挥作用,需要一定条件——佩戴的时间足够长,人体温度足够高,流动血液能够将其完全浸透并“输送”至经络系统。 因此不能否认,玉器作为中药使用时,效果存在个体差异。

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