玉在五行之外吗？
玉，在中医学里属“石部”。中医理论认为，金能克木，故木郁之症用金；水能生木，故枯木逢春用辛（润下之辛）；木性可曲可直，故病机转侧之身痛用羌活；风动树摇，木燥叶落，故风燥伤木之肌痒用荆芥；酸苦涌泄，木不疏化用黄连；肝郁气滞，经脉痹阻，故胸胁刺痛、脉弦用香附、川芎、郁金；肝气犯胃，脾失健运，故脘腹胀痛、纳呆呕吐用柴胡、白芍、枳壳、香橼、佛手；肝郁化火，故头痛目赤、口苦口干、急躁易怒用牡丹皮、栀子、白芍、淡豆豉。
至于玉的药性，历代古籍中都有记载。《本草纲目》云其“甘温无毒”“主治中风狂癫，补五劳七伤，壮筋骨，除邪辟秽，止渴生津”。其性味甘平，归心经和肺经，具有益气活血、润燥止咳的功效。现代医学研究也表明，长期佩戴玉石可使局部皮肤血液循环改变，加速伤口愈合，起到消炎杀菌的作用。
不过，我们日常食用或服用中药时，讲究“药物成分进体内才能起作用”，而佩戴珠宝首饰时，“人体作为‘载体’对药效起着至关重要的作用”。也就是说，玉作为药物进入人体发挥作用，需要一定条件——佩戴的时间足够长，人体温度足够高，流动血液能够将其完全浸透并“输送”至经络系统。 因此不能否认，玉器作为中药使用时，效果存在个体差异。