淦五行属水什么？
“工”字是六书之一，分析字形应该从象形入手。 “干”的甲骨文如下： 是字象形，像一人站立，双手举着工具的样子；金文字形如下： 可见金文的字形是在甲骨文基础上做的简化处理。 小篆字形如下： 隶书、楷书继承了小篆字形。
所以从象形上看，“干”的字形演变过程是： 从象形上无法看出“干”的五行属性啊！古人怎么判断五行的呢？《尔雅·释木》里有记载： 可见，根据树木的特性来判定五行的属性，是战国以来人们的普遍做法。
有人根据上述材料主张“干”属木。 也有人主张“干”属土。 理由是“干”字本义是指干燥的东西（如树干）。 还有人认为“干”属火。
理由是“干”字的本义是晒干。 还有一种比较特别的说法，认为“干”属于金。 理由是把“干”与“辛”两个字放到一起解释。 因为“辛”属金。 且看“辛”的甲骨文如下： 金文字形如下： 可见“辛”字的字形在金文中做了一定的简化处理。 小篆字形如下： 隶书、楷书字形如下： 所以从象形上来看，“辛”的字形演变过程是这样的： “辛”的古文“音辛”二字相通，而且都指代女性生殖器，所以有学者认为“辛”从“干”得声，而女性的生殖器属阴，所以“辛”属阴，即属水。 这种观点正确吗？我们来看《尔雅·释训》中对“辛”的解释： 原来“辛”的本义不是妇女的生殖器，而是辣椒和胡椒。
辣椒和胡椒都是大热之物，所以用“辛”来形容烈性酒。 用“辛”来形容酒的烈度，早在先秦时期就已经有了： 用水来解读“辛”是不妥当的。那么，“辛”属木还是属土，或是属火呢？ 我们来看明代文学家冯梦龙编著的《智囊补》中记载的一个故事： 明朝万历二十三年（公元1595年）礼部尚书孙承宗因与皇上意见相左，不愿参与殿试考进士，便以病为由请假回家。皇帝得知他生病的缘故后大怒，下令将其逮捕入狱论罪。
孙承宗在狱中听说皇上打算让他吃尽苦头，心中惶恐不安，遂请罪说：“老臣无状，犯了大罪，死有余辜。但是老臣今年已六十三岁，希望能活到七十岁，好为陛下尽忠。” 皇帝听了他这番话更加恼怒，说道：“你想活多久就多久，我让你做千年老龟！” 于是，孙承宗在狱中被关了两年多。
到了明神宗万历三十五年（公元1607年），皇帝想起他来，又命人将其召到京师。但孙承宗此时已经七十一岁了，长途奔波难以承受，便在途中向朝廷告假。
回到北京后，未等复任，他便病了。此后一年时间，孙承宗多次想重入仕途，皆因年老体弱而作罢。 万历三十九年（公元1611年），孙承宗年七十四岁，去世。 从这个故事来看，“辛”似乎属于老阳，也就是属火。 但我查了一下史料，发现明末文人张岱在其著作《陶庵梦忆》中有这样一段描述： 按张岱的说法，绍兴酒最出名的是“混花”，所谓“混花”就是用“元红”与“色酒”勾兑而成。
“元红”就是“沙坑水”，用“元红”酿酒，必须加入少量的红糖或白糖，才能使酒水变得色泽猩红，味道醇厚香甜。 而“色酒”其实就是烧酒。 这种烧酒，是用白粮食酿造的。如果加入糖，只能增加香味而已，颜色仍然是白的。 张岱还提到一种名为“善酿”的酒，是用糯米和“元红”共同发酵而成的，其特点是香气馥郁芬芳，入口之后余香绵长。 这三种酒，在张岱笔下都非常甜，这说明它们都应该属于“浊酒”的范畴。
清人赵翼在《陔余丛考》中列出了不少关于“辛”的例子： 这些例子说明，“辛”在古代不仅指代妇女的生殖器，而且还指代一切有辛辣之味的食品。 我认为“辛”应该属火。