五行缺木配戴什么？
一、在五行学说的指导下，选择喜用色彩 古人根据五行学说，将万物归为五种属性，即金、木、水、火、土，并将这些属性依次派生于东、南、西、北、中五个方位。在此基础上，古人又依据四季的变化，将每一季再细分为三，故有“春寅木、夏卯木、秋酉金、冬子水、中长戊土”之说(《渊海子平》)，从而建立了“五方四时有节律”的时空结构模型。
据此，我们可以得出，在五行中的任一元素，其具有代表性的象征性色彩，即是该元素所对应的卦象。比如，“寅午戌”合局为火，而火对应的色彩是红色；“申子辰”合局为水，水对应的色彩是黑色；“亥卯未”合局为木，木对应的色彩是青色；“巳酉丑”合局为金，金对应的色彩是白色；“辰戌丑末”土，土对应的色彩是黄色。 当然，这种元素与色彩的对应关系是有条件的，那就是元素必须要处于主导地位，也就是说，这种元素必须得到生助并且不受抑制。否则，元素的特性就会发生变化，它所代表的色彩也会随之改变。
二、在命理实践的基础上，选择喜用器物 在对五行有所了解后，我们就可以进入实践的层面了，而这个实践的基础就是“五行的生克制化”。
所谓“五行的生克制化”，是指五行之间相互影响的规律。这个影响是有条件的，即只有当一方力量强大之时，才会影响到另一方的运行；而且这种影响还是相互的，即相生者也有相克，而克伐者亦有生扶。但是无论如何，五行之间的相生相克总是相对而言的。比如，当金水相生的前提下，金得水润而有光，水得金而生旺，二者相辅相成，可谓相生；但金能生水，水多金沉，金又克水，是故又有相克。
基于这样的理论基础，我们在选择喜用的物质时，就必须考虑两个因素，一是这个物质的五行归属，二是这个物质在五行中的作用。前者取决于该物自身的性质，后者则取决于我们命理的需要。 需要指出的是，这里的五行归属并不是指某样东西属于五行中的一个范畴，而是指这个东西的五行特性。比如，木代表仁德，那么具有仁德特性的东西，它的五行就属木；火代表礼乐文明，那么能够带来礼乐文明的东西，它的五行就属火。以此类推。
而一个事物能否给我们带来益处，就在于它能起到一种作用，这种作用往往是多方面的，但为了我们的健康事业，通常只要考虑它对生命过程中重要环节的制约或促进作用就可以了。比如，一个金属物品，它能够给人提供刀具的功能，这是它的抑制作用；但它也能够充当餐具，这是它的推动作用——当食物需要在口中咀嚼，并且牙齿能够发挥作用的时候，金属餐具便起到了推波助澜的作用。