争字五行属于什么?

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“争”的笔画数只有7,五行属金。 汉字中的象形字、指事字一般是没有繁简之分的,所以从字形上看,“争”字没有繁简之分(下图为简化前的“争”字)。 但“争”是会意字,上图所缺的笔画是可以补上的(下图为“争”字的甲骨文补笔)。 所以,按照古文字学的研究,“争”字是有繁简之分的。但现代的学者认为,古代用毛笔写字,笔划有轻重,笔画多的字容易连笔;而现代印刷体是从硬笔字体演变过来的,笔画之间有空隙,就导致了“繁简不一”的情况。现在的字书大都把“争”字归入简字一类。

在五行的归属上,《康熙字典》《中华大字典》等古典字书都归于“金”部。而新出版的《现代汉语词典》却把它归为“火”部,认为它是“火”字边的字,这显然是不妥当的。因为“火”旁的字大多属于形声字,而“争”是纯会意的字。如“灿”“焰”等;而所有“火”部的字几乎都可以看成形声字。

另外,《康熙字典》和《中华大字典》还提到“争”字属“土”。我们查了一下,《康熙字典》的原典出自宋代程大昌的《演繁露·卷二·土》“凡称‘土’字……其字则从‘十’者七……”而《中华大字典》引的这个出处是清代俞樾的《春在堂全书·札朴》“争,俗作攙或霑⋯⋯《说文》无此字,疑即土字之省文。”这两条出处都把“争”字归到“土”部里去了,不过一个认为是“从十”的字,另一个认为是“土字之省文”,说法并不统一。而我们查询了近代许多字书(如李光炯编著的《字辨》、叶圣陶著的《多音字字典》)以及最新的词典(如《现代汉语词典》),发现这些当代的字典和词书都认同“争”字属于“金”部的观点,这说明古人所说的“土”其实是“金”。因为在古文字中,“土”字本来像一个人像地跪拜的样子,是个象形字,后来变成了一个指事字(如下图);又因为古代的“土”字上面一笔代表的是土地的神祇,所以是“示”部字。而“示”部在古文字中都是“礻”旁,到了今天成了“shì”。从字形上看,把“争”归入“金”部是正确的。

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在中国的五行学说中,将木金水火土这五个元素称之为五行。五行是中国古代的一种物质观和系统观,五行认为万事万物都是由木金水火土这五种物质元素形成的,而且这五个元素之间存在着相生相克的关系。“争”字在五行中属金,金生水,金克木。

同时,与五行对应着的阴阳五行家将人的性格也分为五种类型,即:木性的人、金性的人、水性的人、火性的人、土性的人。五行在给五个不同性格下定义的同时,还指出了该性格的所长和所短。“争”字的五行属金,对应着人们常说的金性的人,金性之人一般都具有处事果断,勇于进取和有正义感的性格特征,同样具有嫉妒心强、不肯服人和有控制倾向的缺点。

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