肇在五行中属什么？
我姓肇，叫肇晨。 以前查过，我是“肇”这个姓氏在中国大陆的“第一个”。 所以，我的名字是“中国最早的太阳”的意思。 我很庆幸自己的姓氏这么罕见，以至于很少有人和我重名……直到我大学之后遇见来自辽宁朝阳的一群老乡，其中居然有两个同名的！！！吓尿了我… 不过，我的姓氏虽然少见，但是名字倒是不特别，因为我的家族在这两百多年的历史中一直传承着祖先赐予的名字。 我的祖上是广东人，明朝中叶迁徙到广西，开枝散叶。我的父亲年轻的时候去越南经商，认识了母亲，并在那里安家立业。
到了新中国成立的时候，我的家族已经繁衍了六代，族人大都非常热心团结并且恪守祖制。我的父辈们不仅每年清明和冬至祭祖，而且还每年在春节和大年初一祭祖。我在北方长大，却从小就知道自己家族的根在南方。每次回广西，我都跟着长辈们拜祭先祖。 我小时候经常听长辈们讲祖先的故事，我的远房子孙在明清时期曾经出过两个举人和一个进士，不过到我的父辈这一辈已经没落了。
我的爷爷年轻的时候就一直想恢复家族的荣光，因此非常勤奋地学习文化知识，他通晓粤、桂、英三种语言，还写得一手好毛笔字。他的卧室里挂满了字画，很多都是名家写的对联，比如“书香传家继往开来光宗耀祖”“文才武略克绍前贤勤劳创业”等等，都是勉励后人的话。
我的妈妈也很优秀，她是个女中豪杰，能歌善舞，而且写得一手好字。她曾经带着我和弟弟参加市里举办的迎春花会，我们姐弟俩分别获得绘画一等奖和书法二等奖，父母亲看到之后十分高兴，特意做了一桌好菜来庆祝我们的胜利。
我家藏书很多，屋子里面摆满了书架，家里几乎所有房间都能找到书，我小时候最喜欢看的是《红楼梦》和《水浒传》，因为我最爱探求未知的东西，所以《山海经》《西游记》《三国演义》《封神演义》等古典名著我也都非常喜欢。
我最爱的书法家是王羲之，因为他字写得太漂亮了！所以我从小就临摹王羲之王献之父子二人的作品，也临过颜真卿柳公权的字，不过最喜欢的还是王羲之。我记得十岁生日那天，爸爸送给我一幅王羲之的字作为礼物，我开心坏了，那幅字现在仍在我家书房的柜子里放着。
在五行中，金木水火土这五个字，并不仅仅指字面本身，而是有引申意义的。比如金，不仅仅指金属，还指西部、秋令、白色、辛味等。一个字出现了，只要知道了它所对应的五行，这个字的吉凶也就有了方向。比如命书中用神为火，那么相生我者南方、灯烛、赤色、苦味等都是吉的，而相克我的东方、树木、青色、酸味等都是凶的。
那么，如何来判定一个字的五行属性呢？这就要靠口诀来判定了。五行判定的口诀是“触类而长，比类而行”，就是说，根据字面意义所触及到的，与五行字面意义接触更紧密的定为该字的五行属性。
于是就有了“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”之说。
“天”、“地”属于宇宙空间范畴，而宇宙空间是无边无际、广阔无垠的，因此，判断“天”、“地”二字的五行属性时，应首选与“广阔”的“土”挂上钩，比类而行，“天”、“地”就属于“土”了。故断其为土，“风”为流动之气，而“水”乃流动之液，“流动”与“木”字的引申意义相通，因此“风”、“水”属于“木”。“雷”是由风和云气互相激荡而发生的，因此断其也为木。“泽”（即湖泊），是由水汇成，因此断其为金。“火”为易上冲之性，因此断其也为火。
至于一些抽象意义的字，就要根据其引申含义来断其五行属性。比如“名”字，名是用来叫的，声音大，则有雷的含义，故从木；“利”字利益、有利，金之本性为利，故从金。
其他字的判定，以此类推。比如“车”字，有“金”、“木”、“火”、“水”四个字，而“车”是由“木”制造的，“车”字的五行属性为“木”。又比如“王”字，有“土”、“金”、“玉”等字，而“王”者，本性为“土”，因此“王”字的五行属性为“土”。
判定五行的口诀和“比类而行”，主要是根据字的含义、字源或组成字的字根。但有些字在判定时，用“触类而长”或 “比类而行”的方法就难以行得通，比如“光”字很难说成从什么。这时候，就要用到“从类通权”。而“从类通权”的口诀是“无根之字，从类通权，不夺本意，相类取分”。
“无根之字，从类通权”是说，对于无法用“比类而行”判定属性的字，可使用“通权”法来确定其五行之属。具体而言，就是根据该字的字根、字意和通假字等，与五行进行类推来确定它的五行属性。“不夺本意，取类相分”是说，对“无根字”和“根虚字”，用“通权”法确定该字五行属性时，不能违反该字本意，而是在“不夺本意”前提下进行的。
比如“王”字根虚，但“王”字本身有“君主”之说，按“以权通取”的口诀，可以取其本意，从“土”;“人”字根虚，“以权通取”的口诀，可取“万物之灵”之意，从“土”；“风”字根虚，“以权通取”口诀，可从“木”；“光”字无根，而且本意不明，可用“通权”法找出与之相类的字，如“明”字，或“金”或“火”，故断“光”字从“金”或从“火”。
