刚属于五行中的什么？
“金”的五行，源于《尚书·洪范》所记载周武王的问话和周公的回答（见《集注》）。 周公回答说，五行之气在于金。 什么是五行的气呢？在周代人们就把风、云、雷、电等自然现象看作是五行的产物。 在当时人们的眼里，自然界是一个神奇的世界，其中有着各种神奇的力量，而五行就是其中的重要内容。它来源于人们对宇宙的思考和对事物内在规律的总结与观察。 古人把地球划分为东、西、南、北四个方位。每个方位又各对应着一种物质形态，即东方为木，西方为金，南方为火，北方为水。
中间则对应土。 当然这种划分也不是固定不变的，而是随着时间和地域的变化而在改变。例如，在汉代，由于政治中心位于中原地区，所以中原地区就被赋予了特殊的地位，被赋予盛水的属性；而处于偏远的西南蜀地却变成了火的象征。
这就是古代五行说中所谓“方以类聚，物以群分”的意思。至于它的具体成因和演变那就非常复杂了，不是这里所能讲的清楚。 既然东南西北各有其行，那么中又是何属呢？原来在中这一方是土，但它又有特殊的地方，它是“中央蓄实之地”，即土地是它的特有载体。在中这一方既含有土的意思，但又不是纯粹的土。
它需要具备水土两行的特性。 有了这样的认知，我们再回到最初的那个问题，“金”是什么的五行呢？答案是非常明确的，它就是金属，是刀斧之金。因为金属有刃可断一切，具有木的特性；但金属又比较坚硬，又具有金的特性。正是由于金属兼具木性与金性，所以才符合中方的性质，才能成为中原文明的载体。