刚属于五行中的什么?

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“金”的五行,源于《尚书·洪范》所记载周武王的问话和周公的回答(见《集注》)。 周公回答说,五行之气在于金。 什么是五行的气呢?在周代人们就把风、云、雷、电等自然现象看作是五行的产物。 在当时人们的眼里,自然界是一个神奇的世界,其中有着各种神奇的力量,而五行就是其中的重要内容。它来源于人们对宇宙的思考和对事物内在规律的总结与观察。 古人把地球划分为东、西、南、北四个方位。每个方位又各对应着一种物质形态,即东方为木,西方为金,南方为火,北方为水。

中间则对应土。 当然这种划分也不是固定不变的,而是随着时间和地域的变化而在改变。例如,在汉代,由于政治中心位于中原地区,所以中原地区就被赋予了特殊的地位,被赋予盛水的属性;而处于偏远的西南蜀地却变成了火的象征。

这就是古代五行说中所谓“方以类聚,物以群分”的意思。至于它的具体成因和演变那就非常复杂了,不是这里所能讲的清楚。 既然东南西北各有其行,那么中又是何属呢?原来在中这一方是土,但它又有特殊的地方,它是“中央蓄实之地”,即土地是它的特有载体。在中这一方既含有土的意思,但又不是纯粹的土。

它需要具备水土两行的特性。 有了这样的认知,我们再回到最初的那个问题,“金”是什么的五行呢?答案是非常明确的,它就是金属,是刀斧之金。因为金属有刃可断一切,具有木的特性;但金属又比较坚硬,又具有金的特性。正是由于金属兼具木性与金性,所以才符合中方的性质,才能成为中原文明的载体。

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