全字五行属什么?

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《说文解字》:“全,卒也。从人、疋聲。” 清代段玉裁解释为:“盖人一足而两足俱有,故引伸为卒然之卒。卒者终也,尽也。人之终且尽,无非全者也。故凡成皆謂之全。” 今按:古人认为人的形体是足与头两个部分构成的,所以用“卒”来表示“完全”。如《广雅·释诂三》:“卒,尽也。” “全”的本义是指一个人生理上和心理上都是完全的,没有缺陷的。

由此引申出“完整无缺”“毫无缺失”“全部”等义。 全在六书中属会意字,其字形采用“人”作边旁,采用“疋”作声旁。 “人”即“大”字。甲骨文字形①②,像站立的人形③。金文字形④⑤⑥⑦⑧⑨⑩,承继甲骨文,变化较大的是口部加了一横。小篆字形⑪⑫⑬⑭⑮,把口部的横笔变成两点儿,成为今天的“大”字。隶书进一步写成今天的写法。“人”是“全”字的半边耳。 (见图) “疋”初文在商代甲骨文中写作:(图1-6)或(图7-9)。其右半部分是象形字;其左半部分的构字部件,有的学者认为是示字或止字;有的学者认为是手字的变形。西周时期的金文中仍沿用这一字形并略加变异(图10-12)。秦统一六国后,在小篆中改写作:[疋](图13-14)。汉隶中,又改为[⺷」(图15-18);至魏、晋时,则又变为「_](图19—22)。楷书将「_」中的竖折改写成点,形成了今天的「灬」。由「乀」变来的最后一画是「丶」,而不是「丿",这是楷书的特殊笔法,不能写作"丶"。另外,「丶」是点(点点)不是点(奌)!(见图23)。 根据上面分析可归纳如下: 全的字形演变过程可以概括为四步:一是商代金文始用「大」為部首;二是西周时期,在字形上部添「人」部;三是秦朝的篆书省去了「人」下部两点,并在下面添了「止";四是汉代以后省去「止","大"的上横和下勾连成了「灬".

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“五”是古人总结的,不是凭空猜测的;五行学说中提到的金、木、水、火、土五种物质,这五种事物,在客观世界中确实存在。它们各自具有的性质和功能也是基本相同的(除木主生发) 也就是说它们是自然界本身存在的物质,而不是由人类社会决定的。因此可以认为“五行”所描述的是一种自然现象,所以用“形”代表它们。而五行中的“水”“火”“土”“木”“金”分别对应《河图·五行》中的“水一”到“水三”与“火九”到“火十一”,这样便可以将它们的性质归类为水、火两类了。因为五行学说是我国古代朴素的辩证法理论体系的重要组成部分之一,它是在观察大自然的基础上发展起来的,并且对后世的文化产生了很大的影响。所以我认为还是应该尊重古人的这一命名方式,并沿用至今。

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