禹字五行属什么？
“大禹”二字，是夏后氏部落的领袖的名字；这个部落是以他的封国——禹国（今河南禹州）的领土为统治区域的，在今天的河南省中南部一带，所以后世又称其为夏后氏或夏族。 先秦文献中常把大禹与黄帝、尧舜相提并论，视为上古圣王，因此《史记·夏本纪》开篇便说：“夏禹，姒姓，黄帝之玄孙也，母曰附宝……”可见他是黄帝的孙子辈人物了。 按照司马迁的记载，大禹的父亲鲧，也是颛顼帝的后代，但鲧的母亲叫女稚寡妇，不知为何没有生下名字。到了大禹这一代，父亲母亲都得到了正式的封号，分别是鲧和女稚寡妇。
从姓氏上看，所谓姒姓就是夏后的氏号，大禹当然以夏后为氏，不过他本人却不称夏后而自称禹。比如《孟子·万章上》中说：“禹避舜之子于阳城，天下诸侯皆往问禹疾。至于康氏之门，有持汤华者而立，不闻有语也，有顷矣，乃延康公而入。”“汤华”即汤华，又作“汤瓦”，原意指新汲的水煮过的瓦器，这里是用来装水的瓦器，用今天的话说，就是水罐或者水壶一类的东西，可见当时的人们已经使用陶壶作为日常盛水用具了。
这里的“汤”字是个通假字，其本意应为鼎彝礼器的“彝”而非沸水、汤水的“汤”，但“彝”字在此处难以表意，所以才出现了通假现象。其实除了“汤”以外，孟子提到的其他器物也都应属礼器范畴，这从它们的命名也可以看得出来——“华”读如“花”，是祭祀时用作血祭的牲口大腿上的肉，这种肉因为被煮熟而不成块状而是成片铺展，故又称“燔炙”；“勺酒”指的是酒勺，据《庄子·盗跖篇》载，古代的饮酒器具多为瓢形，因此称作“瓢酌”；“大羹”是一种不加调料的肉汁，古人用猪、牛、羊等家畜的内脏熬制而成，其味道自然很难接受，所以必须加以调味才能享用。
由此推知，这些人的身份都是王室成员，而且不是一般的贵族，否则不会拥有如此众多的礼器。根据司马迁的记载，他们前来询问禹父亲的病情，却在康叔家门口等候许久也不见人来理睬，后来还是康叔亲自出来迎接入内，由此可见他们的地位之高，绝非一般诸侯可比。 由于大禹的父亲鲧被封在崇国，因此他的儿子也被称为崇伯，这也是后世将大禹称为夏后氏的夏字的一种解释吧！