戊戌什么五行？
“土旺金相火休”这个论断本身就有问题，它混淆了五行之间的关系，把一种生克关系当成了五种五行的关系来表述！ 这种将五行之间的关系用五种五行来表达的论断实际上来源于《五行大义》一书中的“一义本源章第一（节录）”。该书的原文是这样的(黑体部分为原文) “夫五行者，阴阳之质也；四气者，五行之气也。故木王而金死，火灭而水冰，皆气行之异耳;土王而四气具焉，所以为兼行而主于中和者也。土者，天之中央也；四气者，天地四时之气也……” 这段话里明确表达了两种意思，一种是：五行、四气是同一种东西的不同名称而已，也就是所谓一分为二的说法——这就是题主所说的“土旺则金相”;另一种意思是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是天地的五行与四时的五行！也就是说所谓的天干即是天地的五行又是四时的五行，所谓的地支既是天地的五行又是四时的五行…… 这显然是很荒谬的论述，但是很多人都不明白其中的道理就信以为真了！ 事实上，古人根本就没有将甲乙丙丁戊己庚辛壬癸当成是天地或者四时的某种具体性质的符号！否则，怎么会是五行的关系而不是四种关系的呢？
例如说乙庚合化金这个说法就是错误的！因为乙木与庚金根本就不存在任何一种生克制化的关系！ 至于为什么会出现甲己合化土和丙丁合成火的结论就更加可笑了，这两种合化都是建立在阴阳相济的基础之上的，然而阴与阳怎么可能相济呢？难道阴与阳之间还有同性相斥异性相吸的原理吗？ 所以我认为，在所有的古代文献中只有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个符号是表示具体的五行的，其它所有涉及这些符号的都只能是一种比喻或象征的意思而不能作为实际意义上的五行来看待的！