墨五行属土还是属水?

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1.关于五行,《说文解字》有解释“金木水火土”曰:“五行,五常之序也。”这里的“常”,是古代哲学概念,指宇宙的本原或构成世界物质的五种基本要素,也就是金、木、水、火、土;又引申为五种德行,即仁、义、礼、智、信(一说父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、君仁、臣忠)。

2.从上述文字可知,古人是用五行来表示五德的,与现今人们所说的五行是指自然界中的五种物质是不同的。因此不能认为五行中的某一行就是某一自然现象的代表而其他行就不像了。 2.关于阴阳,《说文解字》对阴、阳的解释为“晦明寒暑也”,是说阴、阳是对自然界的两种不同性质的运动变化而言的。《易·系辞上》云“一阴一阳之谓道”,可见古人是把阴、阳作为对立统一的两个方面来说的。这种观念后来被发展用于说明事物的属性及其相互关系,用以分析一切事物矛盾着、对立着的双方。如天地、日月、昼夜等等,都是属于阴阳范畴的一对矛盾体。

3.由上二条可得出结论:无论是单拿一个字而言,或是将两个字合在一起用来看待一种文化现象时,其含义都与五行、阴阳的原意不符。因为它们都只表示一个相对独立的概念,没有表现出五行、阴阳所具有的对立统一的关系。所以我认为这两个字是不能用来解释某种文化现象中包含的阴阳关系的,除非另有注解。当然,如果你认为可以的话也可以不采纳。只是我个人觉得这种说法有点勉强而已~呵呵O(∩_∩)O~希望能帮到你^_^

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五行生克,土生金木火金水,水生木火土金。 土不生金的理论来源于《月令》; “季春之末……季夏之始……孟秋至仲秋之始,阳极而盛,物极则变……” 所以土不能生金。 但这里的阴阳是四时、节气上的变化,而不是五行上的相生相克。 古人用“天圆地方”解释天地之形,说天在上像个倒扣的盘子,地在地底像个放倒的大圆盘,这个说法当然是不科学而且有问题的,然而他们却因此将阴阳理解成了自然界中阴阳消长与气候变化的规律——这就是五行中的阴阳。 而五行相生的顺序正好相反(从土到水),所以自然界的阴消转强时,对应的五行就是土了。 金生水是从土开始的,因为土属中央,又居西方,正是五行的中心。 而在中医的五脏对应五色上,黄色主脾,白色主肺,黑色主肾,青色入肝…..这都是建立在阴阳的基础之上的。

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