故字五行属什么?

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关于五行的归属,说法不一。 1965年出版的《汉语成语小词典》认为“故”属土。 “水土不离”中土为故;“故步自封”的故意为守旧;还有“故纸堆”中的故纸为古时的纸张;而故国、故乡则指国家或家乡都建立在土上(古代国家一般都建在土地上),且“国”与“家”也都有土旁。因此把凡带“故”字的词汇都归于土了。 但是有的学者提出不同的意见。 台湾学者张光裕在其所著的《汉字五行说质疑》一文中指出以“故”归土是难以自圆其说的。他认为:第一,据汉字的构形理据来看,“故”从“县”得声,表示从高处往下看之意,这与土的特点“低”不符;第二,从词义上看,“故”作为名词多指“缘故”“事故”“典故”等,含义大多与行动有关。

如“缘故”“事故”中的“故”都是动作动词的结果,而不是土的特性所为。又如“典故”是指古代的典章故事和古代的事迹传说,这些也都是与土地无关的活动;第三,“水土不离”中的土指的是土质,不是具体的土块。如果按此解释,“水”也不应该属于“木”类。还举例说明不少带有“故”的字并非归于土,如“故旧”的“旧”是“破旧”之义,而非“土破”的意思。

再如成语中有“固步自封”,显然这里的“故步”也不是土地的步子。而且即使土有“不变”的含义,但“故步”也是原来的意思,并不是变化的意思。由此看来,以“故”入土是有问题的。 张氏经过考证后认为,“以‘故’属土之说是不正确的,应将其改为金。”他的依据主要有三个:一是甲骨文中的“”像刀剑之形,即现在的“故”字;二是从考古发掘看,商周时期青铜器是最主要的工具,而且是国之重器,具有极强的象征意义,这正符合金的特性;三是从语言上来看,带“故”的词组大多是贬义的,这正好体现出金的锐利性和肃杀性特征。

以上只是我的个人见解,大家看看就好。

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《辞海》解释为“古同‘固’”,即坚固、牢固的意思; 《新华字典》的解释是(gù)名词,指事物已发生的结果或旧有的制度等不能改变。 而现代汉语词典里却把它归在动词范畴,作“使坚固”解。其实,“故”本义就是引申义。

至于这个字的读音、字形演变什么的,可以百度。 “形声。从宀( miao),从句( gou)。据甲骨文,此字象屋中有人执杖击之形。古人认为房屋是坚固的处所,所以用“故”表示事物的稳固性。” 从上古到中古时期,“事”都读guo,而不是ge,而且“故”字在古代是读guo,不读ge。因此我猜想这里的"故"读guei,而不是读guo. 但到了近现代,随着印刷术的普及和汉语拼音的发明,人们发现这种音译方式会造成很多歧义,于是改用汉语拼音标音了,所以这里的“故”就读guo了。但古代的读音仍然保留在方言里,如粤语“故”读koo3,吴语“故”读go5等等。

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