亚字五行属什么的？
在汉字中，“亚”字的五行并不固定，因为它是会意兼形声的字，因此它的部首为“二”（上“一”下“一”），《说文》曰：“二，地之数也。从偶一。”可见“二”指地的个数。但“亚”字中的“二”并不是“偶一”的“一”，而是表示数字“2”——这从金文的写法就能看出来（金文中“二”与“亚”的区别比较明显）；到了小篆阶段，“二”被简化成了竖画，于是“亚”字看起来就与“二”没有区别了——所以现在的汉语字典都把“亚”解释成“二的异体字”“通‘二’”或“同‘二’”都是错误的；而把“亚”的繁体字写作“亞”的词典更是错误百出，什么解释成“繁体字是‘亞’，读yà”“本义是二”等都是无稽之谈！ 所以“亚”字的本意就是两地的中间、中等的意思；由这个意思衍生出了许多词语和成语，如以下这些： “东亚”：即亚洲东部地区，包括中国、日本、韩国等。 《汉书·礼乐志》：“东及海，西抵蜀。”颜师古注引应劭曰：“言东至于海。”又《淮南子·墬形训》作“东至燕齐，西至流沙”。 南朝宋颜延之《三正纪》：“爰及东亚，咸宗秦历。” 明刘基《送周彦质出守饶州序》：“自余属国，东极於朝鲜，南极於南海，皆隶于朝。” 清赵翼《瓯北诗话·袁简斋诗》：“其诗运思沉郁，笔调深隐，不啻太史公纪传，有不可轻举触者。故当时虽号‘乾隆盛世’，而人不敢探其深，遂得独开宋后一代之奇。……是则东亚之名，洵非虚誉矣。”
“亚军”：古代以“亚”作为第二等的等级称号。据《荀子·大略篇》载：春秋时晋国有六卿，即智氏、韩氏、魏氏、赵氏、范氏、中行氏，其中又以智氏最强，因称智伯。后来智氏分裂、削弱，终于为韩、魏所灭。事后赵襄主问叔向如何评价智伯。叔向说：“智伯穷苦之时，天下无敌，及其强也，益轻诸侯。骄而多怨，欲以力事君，而不能待其众，是以身死国亡，社稷灭亡，子孙无类。……是亦死而无所立。”这里的“以力事君”之“力”并非指实力，而是指武力、军事实力。由此可以得知，战国时的“亚”相当于战国的二等爵位——“君”。 而当时的“君”分为五等，即公、侯、伯、子、男，其中公第一，侯第二，也就是最高级的君主为天子，第二级为诸侯王(当然，那时还存在着公、侯、伯、子、男五个等级的诸侯)。 在后来的历史进程中，朝代更迭，爵位制度也随之变化，但基本上还是沿用之前的五等爵制。不过随着贵族的没落，原来的五等爵变成了公、侯、伯、子、男五等爵，而且各代的称谓也不尽相同： 西周初年，五等爵制确立，公爵最大。 周武王封舜的后人于陈，爵位侯；虞舜的另一支后裔妫满封于陈，史称胡公;楚庄王时，熊渠次子熊 Red被封于江上楚邑，爵位子；周惠王十二年，郑文公之子共仲封于共，爵位男；康王时，鲁孝公的儿子叔封于莒，爵位子。 前260年，秦昭王置四侯，即关中侯、关外侯、五大夫侯以及汉时设置的亭侯，此后的“侯”不再是尊贵的爵位，而只是作为食邑的代称。西汉文帝时，又分列侯为二千石、比二千石两级；武帝以后，侯爵大多降为关内侯，只有少数诸侯王的子弟才能继续封为列侯。 东汉、魏、晋、南北朝沿用汉爵。 隋初沿袭汉制，炀帝即位后又改列侯为子男，隋末农民起义领袖窦建德曾自立为大夏王，授部将刘黑闼为汉东王、孟海公为曹公，窦建德的弟弟十公为燕王都封为列侯，封地多在数百户至数千户之间不等。唐初实行十八等勋爵制，列侯即为第十二等上柱国之下的第九等云骑将军，唐末又恢复为旧制。
宋沿袭唐制，宋太祖建隆元年(960年)诏令：诸道节度使、观察使、刺史等有功者，依唐朝功臣例授以实封，“列侯”成为封建皇帝对功臣的爵位封号之一。 明初期封功臣为王，赐铁券，世袭罔替。永乐以后，功臣封为侯者居多，爵位以“伯”者为贵，一般称“某伯”。清代的爵位制度基本继承明制，但也有不同之处，具体见下文。
综上所述可知，“亚”最早的意思是指两地之间的中间地带，后来又演化出“二等”的含义，再后来才用来形容人的位次或排序，比如“亚军”就是“排名第二位的人/队”；但是，由于现在人们已经很少知道“亚”字的这种出处了，以至于很多人认为“亚军”就是指第二名，这是不正确的，因为在某些场合，“亚军”实际上指的是第三名。