柏五行属什么的？
《说文》：“栢，松也”。王念孙谓：“栢、柏同……此与‘桧’、‘杉’‘杨’’之属皆以木为声而别者字也（引见段玉裁〈说文解字注〉）。今按：‘桧’即‘柜’；‘杉’即‘忻’；‘柳’古或作‘栁’，即‘栁’，则‘柏’即‘板’也。故从木，从白。” 《庄子•大宗师》：“榆枋之木”，《释文》曰：“郭云：‘榆与榉之类，小树，不能高飞。’”可见柏的树本不高大。
《山海经•中山经》有“薄山”三十余座，其中许多山的名称含有“柏”字，如首阳山(薄山之首)、鼓镫山(首阳之东四十里)等，显然都是以柏树繁茂而得名。这些山中多产玉石，其所在方位又都在今天中国的西北部，所以古人便把这些地方视为产美石的宝地[1]。
由于人们认为这里的石头很珍贵，因此就常常用它们来雕刻器物。《管子．地数篇》说：“上有石城，下有赤砥，上有草木，名曰金石。”(译文略) 这段话的意思是说：山上有一种像城墙一样的石块，山下有一股红色的细沙，上面还有茂盛的植物，这种地方的矿石是最珍贵的了。《周礼•考工记序》说：“筑氏为钟，陶曰章，冶曰金，铄曰化。”其中的“化”即“鎔铸”之意，说明古代的金属器都是从铜或其他矿物中冶炼出来的。
由以上记载可知，当时的人已掌握了用玉石和铜锡熔炼成金属的技术，从而为以后冶铁术和铜铁器的出现打下了基础——这一点是我们值得自豪的成就。但是，我们也应认识到，在春秋战国时代，人们的目光仍然只集中在玉石、铜锡等物质财富上，因而也就没有注意到铁这个新的资源的存在和价值了！这真是令人遗憾的事啊！不过，虽然如此，我们仍可以从其他文献中找到一些关于铁的线索。
《礼记•月令》中说到了各种金属：“季秋之月… … 乃修封祀，祭黄帝、尧、舜、禹、汤、文武、周成王者，报功也。…… 乃命虞人执笙、匏、弦、歌、鼓吹而行春，禁虫毒，决积水，出民财无闭。顺草木，蛰虫咸动，不冰冻。”这里提到的是一种叫“虞人”的官吏，职责就是管理山林川泽和狩猎之事。此外还提到了笙、匏、弦、歌、鼓、吹六种乐器以及虫毒、积水和冬眠动物等。
根据上面的叙述来看，我们可以推断当时的乐器已经发展到一定水平，并且还能制造出不同音阶的乐器来；同时也可以看出他们已经懂得利用水来进行灌溉(因为水具有流动性和溶解性，可以解决许多问题);最重要的是他们还知道使用不同的工具来捕杀不同的动物。这就是他们取得的重大成果之一吧！ 除此之外还有一种叫“司寇”的官职，它的主要工作就是调查盗窃案件、处理纠纷并惩处犯人。
据考证“司寇”一词最早见于《尚书·尧典》，此后一直沿用至今。那么它到底指的是什么呢？原来在古代，“司”是指掌管、管理之意，而“寇”则是盗贼之意。所以“司寇”就是指掌管司法刑狱的官员而言的了(详见《礼记正义》卷二十)。至少在夏代就已经有了这种职务，而且他们还拥有自己的属下呢！在当时社会上的地位还是比较重要的。 但问题是夏代的刑法并没有得到充分的记载，所以我们无法知道他们在使用铁器方面所达到的水平有多高；但可以肯定的一点是那时已经开始使用铁器生产了。