五行金生水吗？
五行的相生相克并不是像物理反应那样，一加一等于二那么确定的。它是阴阳的生克变化规律在自然界的反映，因此它充满了不确定性。 比如说木生火，这个“生”字就不可以理解为“产生”的意思。因为秋天树叶变黄是“生”的吗？显然不是的。树木在秋天落叶是一种凋零、枯萎的过程，而不是一种“生”的过程。所以木生火实际上是木性温暖，火伏其中，木有寄托，光辉旺盛的意思。
又比如水生木，有人说这是由于水灌溉树根的缘故；其实也不然，水滋养了树木，使它的枝叶茂盛，但实际上却增加了树的消耗。从长远来看，水多而树会淹死。所以这种相生其实是互相依赖，互为因果的关系。 正因为如此，在古代中国没有发明化学肥料的年代，人们用五行相生相克的原理来指导农业生产，试图建立一种天人合一的自然秩序。
在《尚书·洪范》里记载着周武王问姜太公如何获得丰收，姜太公就用到了五行相生的道理。 在他的《月令》篇里还有关于五行的顺序描述：“春，木德始至……夏，火德盛……季夏，土德实……立秋，金德显……霜降，水德流……立冬，木德至……” 在他的《五行大义》里还提到：“天圆处高，不可度量，地有方圆，可具规矩。天地各据一方，故曰‘方位’。天地各有所属，故曰‘所属’。天地之间，日月所行，昼夜五番，周而复始，故曰‘循环’。四时气候，寒暑往来，不亡（忘）其序，周而复始，故曰‘往复’。”
虽然这看起来非常玄虚，但是古人就是用这样的办法解释自然界的变化和他们的日常实践之间的联系。 用现代科学的语言来说就是：大自然是一个复杂系统。系统的要素包括空间和时间，二者缺一不可。任何一个自然现象都不是孤立发生的，而是一个有前因后果连续不断的序列。每一个元素发生变化的时候都会影响到其他的元素，整个系统处于动态平衡之中。