五行翰属什么？
五行的“行”字，是古代汉语里一个含义丰富的词语。许慎在《说文解字》里说得很清楚：“行为仪型；行者，所行之义也。又行字，人行列而行也。”“形声，行字古作行书。”可见，五行这个称谓的本义是像五列士兵方阵那样排列，引申为一切行动、做法的意思。而汉字偏旁“彳”和“亍”（现在统一写成“竖”），就来源于此。
这里还要提到古人对“行”字的另一认识——行走之“行”。这在现代汉语中已经不再使用，但在古代汉语里却很常见。如《诗经·小雅·车舝》中有“高山仰止，景行行止”，意思是说，看着那高高的山，我心中充满敬意，忍不住想要仿效你登攀前进。这里的“行止”就是行走与停留的意思。再如《庄子·秋水》里有“行万里者，不视于毫厘；功盖天下者不矜其功，行远自迩，笃行而不倦。”意思也是说的走路要脚踏实地，一步一步走。 上面说了这么多，其实是想说明一个问题：在古代汉语里，“行”字是个多义词，它的含义取决于文字组合的方式。比如“五行”，可以理解为五种行为或德行，也可以理解成五行之木火土金水，还可是指代五种物质元素。这要看语境。
同样地，五行里的每个字，也常常有多个含义。例如： “水”，在“水火木金土”中解释为滋润，在“水火既济”中解释为凉； “金”，在“士别三日当刮目相看”中的解释为精纯，在“他金枝玉叶”的解释为金属；等等。 需要着重指出的是，在古代汉语里，一个字的意义往往不是它单独决定的，而是依赖于整个句子的。所以，单凭几个字的意思去猜测它们的组合含义往往是难以如愿的。这就给学习带来了一定难度。