杂是什么五行？
“杂”并不是一个单独的五行。在古人著述的五行属性中，没有“杂”这一项。在古人的观念里，世间万物都在金、木、水、火、土这五个基本元素相互作用下形成。所以，没有土，就没有金；没有水，就没有木……没有“杂”。 《周礼·春官·大卜》记载了古代的五行学说：“以五云之五色，辨五色之五时。”东汉许慎注：“言东方青，南方赤，西方白，北方黑，天地之中黄。”这是古人对五行与四时（春夏秋冬）和五色（青红黄白黑）关系的描述。这种四季与五色是相辅相成的，也是相生相克的。 “五色令人目盲”——五色过于繁杂，使人眼花缭乱。所以，孔子说：“恶紫之夺朱也——不好紫色夺掉了红色（的正色）。”在这里，孔子的思想是合于古代五行学说的。
《史记·律书》记载了司马迁关于五行与五色关系的思想：“其季冬之月，阳气冻闭，阴气盛满，水中育鳞，土中锻炼，气还终阴，阳复布德。其颜色，土黄而瑞雪，是谓‘濡露’。当权者法土而制数，取五色为正纪。”——冬季水的力量最旺，土的力量受克。此时，大地白雪覆盖，一尘不染。所以，土的颜色是黄色的——“润土而不息”“润泽复结凝”。在冬季，黄色是天地之间的主题色。
到了春天，冰雪融化，河流解冻，百草发芽，万物生长，绿色成为主角。所以，绿色又是春天的象征：“春气布施，草木萌动。……其色，木日碧而草绿。” ——至于夏天，火烈如火，太阳灼烤，万物枯焦，色彩单调：“夏气充盈，草木茂盛。……其色，火日日赤。” 秋天来了，金始成熟。草木凋零，草木叶落归根，归于土壤，滋养着新的生命。此时，土的颜色是最鲜艳的，也是最热闹的：“秋气肃杀，露霜宵晨。……其色，土黄而白。”
冬天到了，水结成冰，万物沉寂。只有那树上的“虬枝”，在寒风中挣扎，展现出生命的倔强：“冬气凛冽，水泽坚冰。……其色，水黑而为湛深。” 所以，你看，其实世界上本没有“杂”。