界属于什么五行?

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这个问题很有意思,可能大多数人都不会关心这个。 首先我们得搞清楚“界”的定义是什么——《尔雅·释宫》:“庙曰廷,堂曰寝。”“庭”的本义是庭院、中庭;“界”的本义则是分界、边界。所以,“界”的引申义有:

1.边,畔,岸,水陆之分:“江之始源,其上游也,山岳所出,林壑攸分,名山大川,沦没无畛。”——《晋书·宣帝纪论》

2.范围,界限:“天地之变,阴阳之化,其孰有常,孰短孰长,孰多孰少,孰逆孰顺,孰宽孰窄,孰易孰难,孰高孰下,孰左孰右,莫不有数,孰有不定者乎。”——《礼记·中庸》

3.种类,性质:“万物各从其类曰神。”——《楚辞·离骚》 王逸注:“言百草百虫,各从草木之类。” “他山之石可以攻玉”——《诗经·小雅·鹤鸣》 魏源注:“他山,他山之石也。他,犹他日之他。山,士卒之所守。”

4.品格,德行: “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”——《荀子·劝学》 杨倞注:“凡此八端,皆操履之名,亦为德行之器。” ——《管子·戒》:“圣王之治国也,杖仁而民亲,杖让而民和,杖力而民听。”

5.法术,方略:“夫仁者,谓度量宽厚者也。”——《庄子·天下》

6.法术之士,贤才。能人。“故世轻爵禄而重势宦,轻斩伐而重学艺,轻侠烈而重节义。”——《战国策·秦策》

7.指权臣,宦官——“父兄并世,尝任人臣之位极,泽及后世子孙。今我虽怀忠信之意,然其官职卑贱,至使父子兄弟并客死他乡。”南朝·梁·萧统《文选序》

8.社会等级或阶层——《汉书·食货志上》:“天子巡狩,诸侯朝觐。”

9.特指帝王侯爵——《礼记·檀弓下》:“君薨,大夫吊。”郑玄注:“君王,周天子。” 唐·韩愈《冯宿祭舜文》:“惟帝五陵,永怀清忠。”

匡启玮匡启玮优质答主

“形”者,有形象之谓也; “象”者,取法象天之行而为之象也。 易卦分阴阳,阳为刚为动,阴为柔为静。动静之象,即乾坤二爻之象。 乾一、坤六四、震三,巽五,艮七等,是八重卦的八方,对应八卦方位,也就是所谓的“八风”,代表八个不同的方向,这八个方向在现实中的应用也是非常有讲究的。 从上述来说,我认为应该将《易经》与地理结合在一起。也就是说,我们在看一个房子周围的环境的时候,要看它有没有阻碍、有没有路冲等等问题,还要看它的朝向如何,也要考虑这个房屋的位置是否是中心位置还是边缘位置,更要看看房屋本身是否有缺陷或不利因素存在……这样才是比较科学的风水应用方式。

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