五行才属什么？
题主想的是，金木水火土，这五行到底是从哪里来的呢。 这个问题很好玩。我小的时候也曾经疑惑过很久，后来知道答案以后就很惊讶，原来五行的起源是这么有趣的故事！ 五行的文字记载最早出现在《尚书》里：“禹锡帝舜，曰：予率土众，惟时满载；禹锡允答，曰：予所受地，亿万里周环，计里聚落，莫如江、汉最多民。”“舜日：“禹，朕卜，十言其信，乃曰：河出孟津，四渎始导，径山通陵，历石过岸。“（《尚书·舜典》）
这里就提到了“水”和“火”，可见在这时候已经有人提出水与火的概念了，但是还没有具体划分水与火，它们还是一个概念。 那么又过了很多年，到了春秋战国时期，人们发现了金属矿石，需要用水火去冶炼，于是就有了：“金曰从革，象物以敲之则有声，故日‘从’，‘革’者更也，物剥落改更，像形变声曰‘从革’也……土爰稼穑，稼穑作甘，阴阳变化，万物化生。”(《说文解字·金部》)
这就是金的属性，从革，也就是变革的意思。而土的属性是稼穑，就是种植收获的意思。这时候水和火都还只有自然属性。 但是我们再看《战国策·燕策一》里有“苏秦说齐闵王”的一段：“南有荆扬，地广野丰，民勤本业，是故江、汉以东北，汝颍为右，左济右洛，此其冲也。”
这里的“江东”指长江以东，即现在江苏省和安徽省一带，因为古代这一带长江下游河道曲折，自今扬州市附近分为两支，往北注入黄海，形似“东”字，所以又叫江南江东，简称江。
我们再来看“火”，《礼记·月令》篇中有：“季秋之月，草木黄落，乃伐薪煮燎，利釜扬灰。”注曰：“今人九月烧柴草作饭，谓之火熟。”又：“孟春之月，禁止伐木，毋焚山林。”注曰：“山林，木之众者也。”
这说明，在春秋时期，楚地已经有用火烧烤食物的习惯，而且用火烧柴草来做饭，称之为“火熟”，这种习惯一直延续到现在。而在其他地方，当时是没有这个习惯的，因为春秋时有“不燔禾黍”的禁忌，就是说不能烧田里的庄稼。
我们可以得到答案： 金，来源于对金属矿石的冶炼。 水，来源于江河湖泊。 火，来源于对天然火的控制和使用。 土，来源于对大地的改造，和植物的种植。
木，没有找到很合适的来源解释，暂且存疑。 以上就是我的见解，望有帮助。