五行平和不好吗？
首先，“五行平和”这个说法就值得商榷。 “五行”指的就是金、木、水、火、土这五种物质，其对应的五色是白、青、黑、红、黄（橙），这些在《黄帝内经》中都有记载的 ，不是题主所说的“金木水火土”。 其次，五行的特性与季节是有明确对应关系的，即春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水，每季的最后一个月属土。
这里需要强调一点：我们常说的四季中的“春、夏、秋、冬”其实是指阴阳之气在一年四季中的变化情况，其中春夏为阳，秋冬为阴；而我们的节气是根据月球公转轨迹设计的，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四个节气，每个节气间隔时间大约都是三天左右，也就是说每隔三分钟就有太阳升落一次，如此循环往复。 那么，根据五行和季节的关系我们就可以知道，每个季节最后一个月份应该属于本季的最末一天，比如五月最后一天属于芒种，九月最后一天属于寒露，十二月最后一天属于小寒。
既然每个月的最后一天都归属某一个季节，且一天对应一五行，自然不会出现某一月里包含两个或者两个以上的五行的情况，这样整个一年也就没有了固定归属五行的日子了。 不过，虽然每个月的最后一天分别属土、金、水，但是每一天的太阳升起落下所对应的时间是不一样的，有先有后，所以每天都有可能归属不同的五行。
当然，这一天可能归属的五行与前一日肯定是不一样的，因为季节是在不断变化的。例如今天小暑，昨天大暑，说明今天是阴历六月十六，明天是小暑，后天是大暑。今天夏至，明天芒种，说明今天是阴历五月廿九，明天夏至，后天天干地支相同，还是芒种。 今天立冬，明天小雪，说明今天是阴历十月十五，明天立冬，后天小雪。 这样每天所属五行是不同的，但是每个月最后一天所属五行却是相同的，这就是古人通过长期观察得出的规律——“月有所属，日有所归”。