五行中柔属什么？
阴阳学说与五行学说是相互关联的，而五行又源于古人对自然界中五种元素（金、木、水、火、土）的认知。 在阴阳学说的体系中寻找“阴”和“阳”的定义是很容易的事，因为它们的定义本身就蕴涵在阴阳字面上。 《黄帝内经·灵枢篇》中说：“故曰：阴阳者，虚实之情，寒热之变，在于一方，中气亦不变也。……是故谨守而勿失，谓之心；设或失之，三虚至此，皆其形也。”
这段文字告诉我们，阴阳是相对之象，且是有形的，它表现在身体的冷热，反应在人体上的感知都是截然相反的。所以，阴阳可理解为相对之形。 从五行的角度来理解阴阳的属性就容易多了。因为五行本身具有相生相克的关系，而这种关系是不均匀的，因此我以甲乙、子午两个例子来说明这种关系的不均匀性。
水生木，木生火，但火克金，金克木。因此水木之间是相生相长的，是同类阴阳属性的物质；而水火则是相克相敌的，是异类阴阳属性的物质。 甲（阳木）乙（阴木）：木生于水，水生木，为比劫，故甲乙同属阳木时，阴阳属性相同，同为生发之气，故此二者相处融洽。
子午（阴火阳金）：火生于土，土生金，为财官，故子午同属阴火时，阴阳属性相同，同为温煦之长，故此二者相处愉快。 但甲丙丁三干互为长生，乙庚辛癸四支互为帝旺，当遇到上述情况以外的甲子、丙午、丁亥、辛亥、癸卯等组合时，阴阳之间的属性就会发生变化。这种情况也就导致了五行之中出现了一个新的名词——偏印。
既然甲丙丁三于互为长生，说明它们得到水的滋养而成长；同时因为火生土，土又生金，故此这三组干支都属于泄气的状态，而金就是他们的终点。从这种意义上说，甲丙丁三组中的任何一组失去平衡，都会导致金得势而印制火生土的生助力量，这种被制化的能量就被称为“偏印”(即克制日干之物)。
由于金所对应的器官主要分布于人体内胸腔部位，我这里把这种由水而木，再由木而火的五行路径称为“胸中之火”。体内有“胸中之火”的人，往往性格外向，活泼好动，热情洋溢。但是，如果金过强，或者水土太多，就会抑制“胸中之火”，这种人也就没精打采了。