而属于五行属什么？
五行的属性只是我们中国古代人民对于客观世界的一种主观划分，本身并没有客观的科学意义。 比如水，在现代科学中，对水的定义是：以氢键形式存在的一类化合物。这很准确，但显然不是中医所说的“水”的范畴。然而，中医所用的“水”这个概念却是在古人肉眼观察的基础上建立的。所以，很难说它到底是科学的还是非科学的！ 再比如金，现在化学中的“金”是指一种金属元素，而中医药中的“金”却不是指元素周期表中的金属元素，而是指一些金属矿物（如砒霜、自然铜等）以及盐类（如芒硝）的总称。你说它是科学呢还是非科学呢？！ 类似的名词还有很多，中医用的很多名词与现代科学所属的学科都不一致，所以根本无法用现代科学的标准去衡量！ 如果你硬要用现代科学的观念去解读五行的话，那我只能说五行就是上古先民对于自然界五种形质与四季对应关系的一种抽象化描述而已。
《黄帝内经》中对五行是这样理解的—— 春生气，故木生兮；夏长阳，故火盛兮；秋敛金，故金沉兮；冬封水，故水生兮；四季土周而复始运动不息，故土实兮。 五行其实就代表了五个季节，春木、夏火、秋金、冬水，还有中央戊己土。
从阴阳的角度再看五行的话，你就会发现五行实际上是代表五季的阴阳两个方面。春夏属阳，秋冬属阴，而土生春秋冬夏，所以土居中央，其性阴阳各半。 这样理解五行，它就没有什么特别的含义了，和古希腊罗马人的五元素说差不多，都是一种古代宇宙发生的模型，是一种泛灵论的产物。