竞属于五行属什么?

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问:竞属木,为什么还有金本位的说法?

答:《滴天髓》中的“五气更调”中说道:“甲为参天,乙为贯月,丙为日炎,丁为星辉……庚为霜露,辛为月锋,壬为江河,癸为雨露。” 其中明确提到了庚金是带金的,而且描述的是庚金的状态。 “庚金”,这个“金”字表示的性质是“刚”,也就是坚硬、锐利。这种性质在自然界中是存在于金属性质的矿物或金属。

所以啊,从五行中的“金”的原始含义来说,当然是属于“五行属金”没跑了。 但是,人们发现,如果完全按照五行的原始含义去判断事物的属性,那么这个体系就很难自洽(很多自然现象无法用五行去解释)。于是人们又提出了“十干化气”,就是十干具有阴阳两种特性,并且每个天干都可以化成两股气息——阴阳两种气。

于是,“五气”变成了“十气”。十干化气的理论就出现在了《渊海子平》当中。 其中,“甲木”化阳木和阴木;“乙木”化阳木和阴木;…… 值得注意的是,在这里面,只有“甲木”“丙火”“戊土”化气之后阴阳各一半,而其他天干化气均为阴多阳少。

这也就导致了后面“阴盛阳衰”或者是“阳极阴盛”等阴阳偏枯的判断方法的出现,并且得到了广泛的应用。 在这种方法里,由于庚金为阳金,又兼具锐利和干燥的特性,所以庚金对应的阴阳特性为“阳实”。而这样的庚金当然就不属于阴盛阳衰或者阳极阴盛的范畴了,所以就有“庚金属阳而不属于阴”的说法了。

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竞的字义较为简单,基本在该字典中只有一个释义:进取。用的动词形式,形容一个人的进取心,引申为这个人富有竞争力、有魄力。所以,在五格中,就将“竞”字归为象征万事坚固、踏实的土。字义是“有进步”的意思,其五行属性虽然也是火,但是却不如“进”字意义来的更加显明,所以火的字义也就比不上“进”字的字义。

“竟”字的五行归类就不同了,其主要字义就“完毕”,或者“居然,竟然”。作为完毕的意思来解时,其音义更接近“境”,所以和土有关,五行归类为土;但当表示“毕竟、毕竟”之意时,其字义就不那么明确了,可以用作金、土。

“境”的字义就和“竟”的部分引申字意差不多,“境界”等,它也是和边界有关,所以字形字音字义皆有土气,“境”就是个典型的五行属土的字了。

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