胥的五行属什么?

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在分析八字时,常会看到年柱或月柱干支相生相帮,日柱或时柱干支相克相冲,或者一柱天干,两柱地支。有时也会看到年、月、日、时四柱天干相同,四柱地支相合等等现象。这些对八字有什么影响呢? 先说一个观点,八字命理学,不是迷信,也不是封建遗留。它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为公式,来推导人生轨迹的学问。所以,八字中看到的任何现象,都可以用阴阳五行来解释,并且是可以预测人事的。

说干透为天,是因为古人在观察自然界的变化时,发现太阳一天之内,有升落,有光明,有黑暗,有风雨云雷电等现象;一年之中也有四季,温度高低,以及风调雨顺与天灾人祸。所以,古人就用这八个字形象地表示了天(乾)、地(坤)、山(艮)、水(坎)、火(离)、雷(震)、风(巽)和土(坤)八个方面的内容。并以此作为八卦图像的来源。

后来人们发现在一年之中,除了四季温差变化明显外,还有“二气”交替的现象——“春分"(惊蛰)——夏至,“秋分”(白露)——冬至,“春雨”(惊蛰)——谷雨,“秋雨”(白露)霜降等。并且,古代中原地区,春种秋收,一年的收成几乎都在秋后,也就是“立秋 ”(处暑)后的一个月时间里。所以就诞生了“金”和“水”。

因为“金水”为润下,利于万物生长,所以这一阶段又称为“丰隆之段”“金旺”之时,万事可成。到了“小雪”大雪节气,天气寒冷,万物凋零。古人就看到了“木”的存在,它代表着生命,生生不息。

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在康熙字典中,胥字的下面是犬,所以胥字是犬字旁。在文字起源的甲骨文和金文中都可以看到胥字的演变,以及其造字之本意。

我们来看甲骨文的胥字,它是一个形声字,下面是犬,上面是古,古是“矩”的原型,指规范、尺度,表示约束之犬。从甲骨文也可以看出,本义是指受约束的犬,被套上链锁的狗。由于狗通人性,善于看管和巡逻,所以容易驯化成警卫犬,因此引申为管理、巡视等含义。

而金文在甲骨文的基础上增加了心字,表示心思、想法,有约束的想法和思想的意思,因此引申为思考等含义。由此可以说明,胥字在造字之初就有从犬字旁的由来。而据《说文解字》对犬字的解释“犬,犬,质也;耳目爪牙备,故谓之质。”可知犬指具备了听觉、视觉、攻击系统完备,而且忠诚的的生物,即指良犬。

在五行中,良犬属木,野犬、恶犬属火,所以胥字五行属木。

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