“姝”字属木，因为部首为“女”，而古汉语切音常把“女”部的字归入“舒声”部。 《广韵》中“舒声”属木，如“姝”“姝”；《集韵》中也一样，只是顺序不同而已。 不过，现代汉语学者在给汉字标音时并没有遵循古汉语的切音规则。
比如《中国汉字拼音字典》（李行健著）就把所有带“女”字儿的字都归入了后鼻音“ng”；而《现代汉语词典》（第五版）则把“女”字儿单独拿出来，归到了前鼻音“en”和“in”。 但无论怎样，“姝”字的发音都是shū。
如果按古代切音的话，“姝”字应该属于阴平声，即第一声。而第二声“师”字，根据古代的切音规律，应该是shē。 但是现在的汉语注音采用了国际音标标注，而国际音标标注的首音是翘舌音，所以“师”的读音标记是ši。
“师”字这样标记，是因为它的首音与“诗”的字音相同。但“师”的字形结构与“诗”完全不同，所以不能完全按照“诗”的笔画数来给“师”标注笔画。于是，“师”就被多注了一画，成了“師”。 而“姝”字因有“女”字，也常被误认为属阴平声，即第一声。其实它应该是第二声，即阳平声。
楼晨龙优质答主姝字在汉语词典里有解释：姝，美好。在人才招聘中，我们又经常看到：聘美姝。可见，姝字既有名词又有形容词的性质。古人把女性的美分为七种：一曰美，二曰丽，三曰靓，四曰姝，五曰倩，六曰妙，七曰冶。姝排在四，足见姝字形容的美还不属于很美，而是刚刚迈入美这个门槛的。那么，姝字五行中属什么?
字的五行属性与五行学说一样，是古代的中国人在历法实践和养生实践的总结。在五行学说中，我们将宇宙万物分为五类，并按类来归纳事物的五行属性和事物之间的五行关系。同样，在字的五行中，古人也按五行的五类来划分字的五行。即：
木：为能生火之物，可植物，如柴、柳、林、桃、枫等字，或者和绿(绿为木之色)字有密切关系的字，如莉、莉等字都属于木字。
火：可看作是能发光，发热的字，如焰、琼、灿、莹、耀等，或者是和红(红为火之色)这个字有密切关系的字，如丹、丹等字都属于火字。
土：为能生木(植物)的字或和黄(黄为土地色)有很密切关系的字，如岚、均、娜、春等字。
金：可理解为金属，或者金属的制品，以及和白字(白为金之色)有密切关系的字，如利、铃、银、铭、钊、鑫等字。
水：可理解为水，或者和水有很密切关系的字，或青字(青为水之色)有密切关系的字，如洁、清、冰、湖、津等字。
同样，姝字五行中属水，它和水字有密切关系。
当然，古人在总结字的五行时，除了以上五类属性外，他们还利用汉字的构成规律，即形、音、义来总结字的五行。这体现在：
(1)、如果字形部首是木、禾、本等偏旁的字，多归入五行木，字形部首为火、焰、日等偏旁的字，多归入五行火。
(2)、按照字音，如字的韵母是an、ang、uang等字归入五行火，如曼、阳等字;
(3)、根据字义，如和阳光、光明等意义有关的字，归入五行火，如景、亮等字。姝字五行中属五行水，按字义来看，就是姝字有美女，好女意义的字，是“女”字加三点水。
我们又从字的五行看人的体质和人事的关系，如姝字五行中属五行水，那么叫姝字的女孩的体质就归五行为水的体质，叫姝字的女孩人事关系就和五行水有密切关系。
