亦在五行中属于什么?

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亦,会意字。《说文》:“亦,词之舒也。从反、乙。乙者,天地之中也。天地之间,阴阳刚柔而已矣。”“亦”是“也”的本字。本义为语助词。与“也”的意义和用法都相同。如:《论语•述而》“子曰:‘甚矣,吾不知人也’;《庄子•秋水》“夏虫不许冰”等,用的都是“亦”。

但“亦”更常用的意思是“他(她)”。这一点跟古汉语里“他”的字形和意义都很像,而且也是现代汉语“他”的来历。因此“亦”经常用在第二人称代词“你”或第三人称代词“他/她/它”之后表示否定。如:《论语•郑玄注疏》“夫子叹惜伯夷、叔齐不能久居周庙,食邑于周,亦犹恶郑之俗而不能久居郑也。”又如:《国语•晋四》“赵鞅谓叔向曰:‘若何规晋侯?’叔向曰:‘其君实不智,其臣莫不巧佞。君执太阿之剑,以主臣下,而恃其威,惩一作二不作三,亦未闻越魏氏之分,而有四邻之功者也。’”

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五行,分别是木、火、土、金、水,亦被称为“五材”,是中国古代的一种系统观,较多的用于中医学上,用以阐释自然和人体生命活动的规律。

其基本的含义是在中国传统文化中,“五行”指木、火、土、金、水五种基本物质元素。在传统的宇宙观念中,人们认为整个世界都是由木、火、土、金、水五种元素构成的。世界上的所有事物和现象都是这五种因素的运动变化所造成的。五行学说认为,宇宙间的一切事物都是相互关联着的,任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持着协调平衡。“五行”是古人对木、火、土、金、水五种物质的抽象,这五种元素被设想为五种相生相克的行气,而“五材”只是五行所“行”的具体内容。

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