1，五行的“行”字，有两条路的意思。就是两个方向、两种选择。也代表了流动。 因此五行实际上指的是五种运动状态（或者说是五种运动形态）。水往低处流是行的意思；土在中央不动也是行的意思。
2，信在五行之中，有两种说法： 一种说法是以八字论命时，信的五行属金。原因是十神中的伤官代表的是念头、想法，伤官又喜欢克正官（正官代表的是守信用)，因为官克伤才符合人性(有违背良心的事谁都不愿意干)。所以伤官很强大，强大的力量必然要泄掉。而泄掉的方式是生财。所以伤官很喜财。 而金恰好是最能生金的财星。这就使得信五行属金得到印证。
另一种说法是将信归为土。理由是信是承载万物之本；而且只有土才有化育万物的功能。 当然，归为土肯定是对的。但将土定义为“承载万物”就不太准确了。其实土还有另一个更重要的功能——生根发芽。这就像草木的种子，入地才能生根。否则光有承载的功能，种子不可能发芽。如果没有这种发芽的功能，大地上的草木早就被人类伐光。
因此我将信的五行属土的原因归结为——生发。 信的五行属土，而且是能生长植物的土地。
沈元源优质答主五行，既金、木、水、火、土五个元素。五行学说是我国古代的哲学思想，认为世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土五种物质组成的，称为“五材”，也称为“五行”，并且认为该五种物质是相生相克的，相生即生、助长、促进;相克即克制、制约。五行之说认为世界上的万事万物是运动着的，存在着生与克的关系，既相互滋生，又相互克制，周而复始，形成一个永不停止的循环。
木、火、土、金、水分别是指代一类属性的象征物，而不是具体指某种东西，它们所代表的属性是抽象的。“金”是“从革”之意，即变革、刚强、收敛、肃杀。“火”即温热、上升、明亮等一切暖的引申现象。“木”为生发、条达、舒畅等一切有条达性质事物或现象的象征。“水”为寒冷、滋润、向下、封闭等一切寒凉的引申，“土”为生化、承载、受纳、升明。“信”本为诚笃，不欺诳，答应人的事一定做到。因此“信”字属土为吉。
“信”字的原意是“言语真实，不欺骗”，“信”有诚实、不欺诳、信用可靠、遵守诺言、不欺诈等内涵。“文言”释义：“信，诚也。”“说文”释义：“信，诚也。从人从言。”徐锴说解：“人言为信，信则诚也。”因此，“信”字有“诚实”的含义，即真实，合于客观。
