梓，木也。——《说文》 树品如梓。——《楚辞・天问》 江南有梓。——《史记》 梓是木材中品质较好的材料，所以有“树品如梓”、“江南有梓”的说法；在现代汉语中，“梓”代指故乡，比如“举家梓潼”。这都源自于最初的含义——“梓”表示木材名称。
从字音上，我们可以发现“梓”与“子”同源。从字形上看，“梓”由“木”和“子”构成，这也是“梓”字的本义——“木”代表树，“子”代表种子。合起来就表示树木之间传递的种子，也就是今天的梓木。因为它是可以结子的树种，所以“梓”又引申出新的含义——“桑梓”指的是家乡（家乡的桑树和梓树）；因为故乡常植桑树和梓树，所以用“桑梓”来代称故乡。
在古代，人们把文字写在竹简上，而制作一根竹简需要很多根竹子，“竹简”的“简”字，上面部分其实就是指一根横放的竹子。因为竹子生长需要大量土壤，所以“简”引申出“简陋”“简单”的意思。
阿芙舒优质答主梓木为我国的特产树种之一，主要分布于长江流域及淮河流域。性喜光、稍耐阴；喜温暖湿润气候，适生于肥沃、湿润、排水良好的深厚土壤。其材质优良，纹理细致，是制作风箱、建筑用木、桥梁板材的优质材料，可与紫檀、花梨相媲美，是贵重的硬木原料。
《荀子.劝学》载：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。”这便是成语“梓泽云飞”的由来。“梓”是“梓里”的简称，“泽”是“金谷之园”的简称。“梓泽云飞”原本是说西晋大官僚石崇的家园，转眼之间变成废墟，表示人事变化极其迅速。
在五行学说中，古人除了以金、木、水、火、土五个字来分别概括五方、五脏、五季等自然与人体的五类事物属性之外，还给每一类都定了一个代表字--“五宫”。比如东方为风，因此东方的宫，叫做“青龙门”；北方为雨，因此北方的宫，叫做“玄武门”。
