真属于五行属什么?

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这个问题很有趣,也很实用。因为现在有很多人都在研究五行,也有很多文章在讲五行到底准不准的问题。其实这个问题的核心就是,我们现在的科学能不能解释五行的现象呢?我认为是不能的,所以五行是符合客观规律的。 那么什么是五行呢?五行也就是金、木、水、火、土这五个符号代表自然界五种物质。五种物质之间有什么关系呢?《黄帝内经》给出了答案——“五行者,乃天地之精气所化生”。也就是说,大自然中本来就是有金、木、水、火、土这五样东西的,它们是你中有我,我中有你,相互作用的。而且不仅是自然界,人的身体也不例外。中医把人体的结构分成五脏六腑,而五脏中间又有心包络和三焦,这些部位的划分就是基于“五行”原理的——肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。

人体的小宇宙与大自然的大宇宙是相通相应的,所以我们才能说人与天地相应。至于为什么用这五个符号来表示五行,现在还没有找到合理的解释。不过,虽然中医理论中五行配五色、五味、五季等都有一定的规律性,但这仅仅只是经验总结,并没有明确的科学依据。

那有人会问了,中医不是讲究阴阳五行吗?怎么现在又讲到阴阳了,不是说好了五行吗?其实,这里面的五行并不是指五个实体的东西,而是代表五类性质的事物。所谓阴阳,也是相对于阳盛阴虚或阴盛阳虚而言的,它是就事物属性而言的。 所以,中医讲的阴阳五行都是就事物的运动特性而说的,它们都属于抽象概念,而不是具体实物。

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中国古代的五行学说认为,宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质生成的,称“五材”,而“五材”之间,相互促进,相互制约,不断运动和发展。中医便将人体的脏腑器官归属于五行之中,以五行的相生相克理论来分析阐释人体的生理功能、病理变化,指导疾病的诊断和防治。即心、胃、小肠、舌、涎、血等属火,其性质为温热、阳气盛;肝、胆、筋、目、爪、泪、等于木,性质为阳木而有通达、生发的功能;脾、口、肉、唇、黄色、涎、等于土,性质为濡养、受盛;肺、大肠、鼻、皮、毛、白色、等于金,性质为肃降、收敛;肾、膀胱、骨、发、耳、黑、等于水,性质为寒凉、滋润、下行。同时,人体的疾病可表现出与相属五行相应的症状和体征,如木火之脏可出现五心烦热、心胸烦痛、口舌糜烂、口有热臭等热象。

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