算属于五行属什么?

禄宁禄宁最佳答案最佳答案

这个“算”字很有意思,它代表的是一种行为、一种动作——计算、测算。 那既然是计算或预测,那就是跟数字有关的了,所以八字五行中,土属信,金主义,水乃智,火主礼,木主仁。这五行是相对概念的,都是中正,温和之义。但是八字有强有弱,五行也是不均衡的。于是乎人们为了达到五行的平衡,开始了补丁行动。

首先,弱者可扶,所谓弱,就是欠缺,那缺啥就补啥;其次,旺者需抑,所谓的旺就是多余,那就需要克制;最后,喜忌分明,在具体分析的时候就需要分清,哪个为我所喜,哪个为我所忌。这样,五行平衡了,命局中和了,大运流年的作用也就自然不明显了。这就是普通通俗的五行生克原理。 但是如果从数理方面来解释的话,那就没这么简单了。 因为我国传统数学一直受《易经》的影响,一直崇尚阴阳五行,故而发展了独有的以阳阴五行数为核心的运算体系,称之为“大衍之数”。

“大衍之数”包含两重含义,一是指生辰八字中有四个天干四个地支各占据的两组干支组合共有八个字;二是用加减乘除四则运算来推演大自然变化的过程和规律。 大衍之数的核心在于每个五行数都包含阴阳两个元素且相互制约,从而形成了周易变化的奥妙。

所以说,如果你按照这个“算”五行的方式去查表算出你八字中的每一个字的五行属性,那是完全正确的。 但问题是你怎么看待这一五行的属性——是有根还是无根?是有情还是无情? 是喜还是忌?这些都不是靠表面数字能完全说明白的。就好比计算机2进制10001001,你只知道它是196,但无法知道它的实际意义。同理,你知道了自己八字中某个字的五行属性,然而不知道它对自身的作用是什么,那这个五行对你是吉是凶也没个准头。 所以,学周易不能钻牛角尖,要融会贯通,不能死板硬套。否则越学越容易糊涂。

曹宇珞曹宇珞优质答主

五行学说认为,世界上的万事万物都是由木、火、土、金、水这五种物质相生相克不断运动变化所构成的,在中医学中五行主要用来指导五脏生理、病理等规律的认识和运用,是研究人体生理、病理等规律的一种方法和工具。根据五行的特性,将宇宙万物归纳为五类,借以说明各种事物之间的属性及其相互关系,中国古代哲学家、医学家将五行与五脏的性质与特点相类比,把五行之性与五脏之性结合起来,用五行来概括和阐明五脏的生理功能。

其中木曰曲直,有生发、调达、条达舒畅之性,肝喜调达而恶抑郁,并有疏泄畅达之功,其华在爪,开窍于目,主筋,其华在毛,与春季相通应,因此将肝归属于木。火曰炎上,有温热、向上、升腾、明亮之性,心阳主温养全身脏腑形体,主血脉,其华在面,开窍于舌,其合脉也,其荣色也,与夏季相通应,故将心归属于火。土曰稼樯,有生化、承载、受纳之性,脾为后天之本,气血生化之源,脾气主升,转输水谷精微,为胃行其津液,主肌肉,主运化,其合肉也,其荣在口,在变动为忧,与长夏相通应,故将脾归属于土。金曰从革,有清洁、肃杀、收敛、下降之性,肺气以清降为顺,有疏通清肃之功,主皮毛,开窍于鼻,在志为忧,与秋季相通应,故将肺归属于金。水曰润下,有寒冷、向下、闭藏之性,肾喜润恶燥,有藏精、纳气、主水之功,开窍于耳及二阴,其华在发,在志为恐,与冬季相通应,故将肾归属于水。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!