五行毓字属什么？
“毓”字的五行属性，历史上有多次争论，主要有金、水、木、火、土五种说法。 现在通行的六种五行说中，以木、火、土为多见。 “毓”从穴，表示与房屋有关；从母，说明它的本义是哺育养育，所以它最早见到的解释应该是“养育”的意思 《周易·坤》：“君子厚德载物，地载万物，所谓载物，即养育之意。”（注：原文无“物”字，此据《古文观止》） 所以从“母”从“穴”的“毓”应该读yu4，第四声，同“育”。它应该表示生育养育。
东汉郑玄注释《周礼》时说： 郑玄认为“毓”是“育”的字形演变，“育”通“俞”。 这种观点最受后世学者的认可。如清代胡培翚在《礼记正义》里引用了郑玄的话来解释《礼记》中的“毓”字： 现代汉语词典和古代汉语字典都沿袭了郑玄的观点，都认为是“育”的异体字。 但是有些学者经过考证，认为郑玄的说法存在问题，因为汉代的简牍帛书里面经常见到“毓”字，而且多用于标题，却从未见于“育”字，可见“育”和“毓”在古代是不同的字。唐代司马贞撰写的《史记索引》也支持这一观点： 因此“毓”应读yù，第一声，也是“育”的通假字。
除了上述两种常见说法外，还有些其他说法。 一种是以刘心源为代表的“五音说”，他把“毓”归入侯部，认为它应当读yù，第二声。 还有一种是以钱凤藻为代表的“四声说”，他的《古文字构形学》把“毓”归于遇塞部，认为它读作yù，第三声。